简介
本书视野开阔，叙说西方刑法思想史上千年，而内容集中于刑法思想不至于泛滥；纵横捭阖，取精用弘，隐隐然有法哲学思想统摄刑法思想的意味、结构，诚为同类作品之佳作。
目录
第一章 古代社会的犯罪与刑罚：从报复到报应刑
一、犯罪与刑罚起源的两种理论
二、马林诺夫斯基所描述的三个典型刑事案件
三、古代东方社会中的犯罪与刑罚
四、古代西方社会中的犯罪与刑罚
五、结 语
第二章 中世纪刑法和近代刑法观念的形成
一、引 言
二、从同态复仇到公共权力的报复
三、从客观归罪到主观罪恶的救赎
四、从残酷的肉刑到刑罚人道主义
五、结 语
第三章 近代刑法思想与制度
一、理性主义、社会契约论与刑法的公法基础
二、霍布斯的刑法思想
三、孟德斯鸠的刑法思想
四、贝卡里亚的刑法思想
五、康德的刑法思想
六、黑格尔的刑法思想
七、大陆法系国家刑事立法
八、英美法系国家刑事立法
九、福柯的总结
第四章 科学的刑法时代
一、功利主义与刑法
二、边沁功利主义刑法理论
三、功利主义法律改革的方案
四、刑事社会学派与刑事古典学派的对立
五、意大利刑事社会学派三杰
六、李斯特的总结和后继的发展
第五章 自由主义刑法理论
一、自由与法律
二、自由主义的刑法原理
三、从家父权到个人自由：以“浪费人”的法律处置为例
四、结 语
第六章 刑法的经济学理论
一、刑法经济学解释的两套思路
二、刑法经济学解释与刑法正统理论的差异性
三、结 语
第七章 反恐怖主义的刑事审判
一、 恐怖主义与反恐怖主义行动
二、 恐怖主义的起源与基础
三、国际公法框架下的反恐怖主义法律
四、反恐怖主义的国内立法
五、反恐行动中司法的角色
六、结 语
第八章 亚宗教信仰行为的入罪与去罪
一、巫术：猎杀巫师与巫术去罪化
二、 多妻制：宗教传统，不文明的生活方式？
三、邪教：后现代宗教，反人类犯罪？
一、犯罪与刑罚起源的两种理论
二、马林诺夫斯基所描述的三个典型刑事案件
三、古代东方社会中的犯罪与刑罚
四、古代西方社会中的犯罪与刑罚
五、结 语
第二章 中世纪刑法和近代刑法观念的形成
一、引 言
二、从同态复仇到公共权力的报复
三、从客观归罪到主观罪恶的救赎
四、从残酷的肉刑到刑罚人道主义
五、结 语
第三章 近代刑法思想与制度
一、理性主义、社会契约论与刑法的公法基础
二、霍布斯的刑法思想
三、孟德斯鸠的刑法思想
四、贝卡里亚的刑法思想
五、康德的刑法思想
六、黑格尔的刑法思想
七、大陆法系国家刑事立法
八、英美法系国家刑事立法
九、福柯的总结
第四章 科学的刑法时代
一、功利主义与刑法
二、边沁功利主义刑法理论
三、功利主义法律改革的方案
四、刑事社会学派与刑事古典学派的对立
五、意大利刑事社会学派三杰
六、李斯特的总结和后继的发展
第五章 自由主义刑法理论
一、自由与法律
二、自由主义的刑法原理
三、从家父权到个人自由：以“浪费人”的法律处置为例
四、结 语
第六章 刑法的经济学理论
一、刑法经济学解释的两套思路
二、刑法经济学解释与刑法正统理论的差异性
三、结 语
第七章 反恐怖主义的刑事审判
一、 恐怖主义与反恐怖主义行动
二、 恐怖主义的起源与基础
三、国际公法框架下的反恐怖主义法律
四、反恐怖主义的国内立法
五、反恐行动中司法的角色
六、结 语
第八章 亚宗教信仰行为的入罪与去罪
一、巫术：猎杀巫师与巫术去罪化
二、 多妻制：宗教传统，不文明的生活方式？
三、邪教：后现代宗教，反人类犯罪？
西方刑法思想史
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