易学与民俗

副标题:无

作   者:刘道超著

分类号:

ISBN:9787806633410

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简介

  民俗曾长期被视为“下位层次文化”而被忽视,近年来虽大有改观,但对民俗文化深层次的发掘研究仍然不够。本书以易学易理为导航之明灯,指出民俗是孕育以《周易》为代表的中国传统文化的巍巍雪山和莽莽森林;同时又是以《周易》为代表的中国传统文化主体精神的忠实传播者和实践者。中国传统文化正是因为以民俗为依托,有了民俗的支持,才得以“生生不息”数千年延绵不辍,光辉灿烂,并且至今依然生机勃勃。《周易》与民俗,正如太极之两极,一动一静,一虚一实,互缠互抱,构成中国传统文化之巍峨大厦。   本书指出,民俗是“俗”的,同时又是“雅”的;民俗是俗中有雅,“至俗”之中体现着“至雅”;雅俗交融。不仅如此,民俗之中还蕴含着《周易》所揭示的大智大慧……   本书的发明发现及给人之启发处颇多。

目录

总序,
前言,
第一章 总论,
 一、《易经》根源于民俗
  (一)《易经》源于上古占卜习俗
  (二)《易传》是先秦民俗精神的概括与升华
 二、民俗实践易道
  (一)“天人合一”与中国民俗之敬天顺时
  (二)“生生不息”与中国民俗之魂
  (三)阴阳交感循环变易与中国民俗之生存智慧
第二章 积极进取,以驾驭自然为目的的巫术民俗
 一、《易》源于巫而高于巫
 二、自信心的激励机制:占卜习俗
 三、“同声相应”与交感巫术
 四、气运动的轨迹:神秘的符篆
 五、“夜哭郎”与咒语巫术
 六、五行生克制化与反抗巫术
 七、建筑民俗中的制化巫术
第三章 协乎五纪辨乎五方的择吉民俗以舛
 一、顺天行事,择吉由生
.  (一)择吉之定义与特征
  (二)易学与择吉,形同兄弟实为母子
 二、理论驳杂,易学为宗
  (一)援易入术,作为择吉理论基础
  (二)依据易理,完善原有择吉理论
  (三)根据易理,新创择吉理论体系
 三、神煞怪异,不违易理
  (一)直接源自易卦易理的择吉神煞
  (二)根据阴阳易理而创造的择吉神煞
  (三)源非阴阳易理而实相通的择吉神煞
  (四)纷纷神煞,归于易理
 四、择吉方法众多,无出阴阳
  (一)总纲:天星、地理与年命三全齐美
  (二)制煞、化煞要法
 五、择吉之旨,协纪辨方
第四章 依时而作的生产民俗.
 一、动静不失其时的农耕民俗
 二、合乎天时、不妨农事的田狩古俗
 三、顺乎天时、尽乎物理的伐木民俗
 四、善用事物生克特性的种植习俗
 五、巧用事物生克特性的渔猎习俗
 六、以母仓为吉的种植择日习俗
 七、忌九焦九坎的种莳禁忌习俗
 八、生产经营中忌讳女性的习俗
第五章 取之有道的百工商贸理财民俗
 一、三百六十行财源似水
 二、度量衡器生于天道
 三、开市经营求合“天愿”
 四、庸俗之中有易道的求财理财习俗
 五、利市仙官
第六章 人天和谐的风水民俗
第七章 生生不息的婚姻民俗
第八章 张驰有度的风时民俗
第九章 尊重自然、珍惜生命的禁忌民俗
后记

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易学与民俗
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