简介
《阿宫腔:最后的玉兰花》主要内容：秦腔以其特有的地域风格和“古调独弹”的艺术魅力，卓立于中华民族文化之林，为广大人民群众所喜爱。从地域上讲，秦腔发源、形成于陕甘（古秦地）一带，生长在陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆的广大地区。秦腔的“娘家”在古长安。正因为陕西西安（古长安）曾是周、秦、汉、唐等l3个王朝都城所在地，并且中国戏曲之完备得力于唐代“梨园”的兴盛，所以，以秦腔艺术为代表的陕西戏曲又具有全国的意义。
明末清初，秦腔一度成为戏坛盟主。清乾隆年间，秦腔艺人魏长生先后几次进京演出，轰动京城，“使京腔旧本置之高阁。一时歌楼，观者如堵”。（清人吴太初《燕兰小谱》）秦腔在京城扎了根，与当时的“徽班”长期同台献艺。秦腔“婆家”遍天下，流播于四川、江苏、浙江、内蒙古、山西、河北、河南、山东、西藏、云南、贵州、福建等地。
新中国成立后，秦腔作为一种要继承发展的传统艺术形式，被纳入党和国家文化事业和文化建设的工作内容。古老的秦腔焕发了青春。陕西秦腔院团多次进京演出，并在全国部分地区巡回演出，曾受到毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、贺龙、彭真、陈毅、李先念、习仲勋、邓颖超、王震、薄一波、杨成武、罗瑞卿等党和国家领导人的亲切接见和鼓励。中国文艺界的领导、专家田汉、欧阳予倩、曹禺、马少波和梅兰芳、程砚秋、尚小云等纷纷发表文章，赞誉秦腔为“老树红花”，给予秦腔艺术高度评价。巡回演出所到之处，备受广大民众欢迎。秦腔在全国各地因此而产生了广泛而深远的影响。
目录
序
引言·最后的玉兰花
一、阿宫腔溯源
1.阿宫腔是在秦声戏剧繁荣的环境中生成的
2.阿宫腔音乐与剧种生成的血缘脉络
3.阿宫腔与皮影戏
二、阿宫腔名考
1.字音之变
2.时尚之变
3.源流之变
4.史实之变
三、阿宫腔戏曲音乐
1.阿宫腔唱腔
2.阿宫腔曲牌
3.阿宫腔打击乐
4.阿宫腔的乐器与文武场
四、阿宫腔的发展
1.搬上大舞台初期(1958---1966)
2.“文革”时期(1966--1976)
3.改革前期(1976--1992)
4.改革后期(1993—2008)
五、阿宫腔表演艺术4
1.阿宫腔皮影表演艺术
2.阿宫腔舞台表演艺术
六、阿宫腔剧目
1.阿宫腔皮影戏剧目
2.搬上大舞台后的剧目
……
七、阿宫腔人物
八、阿宫腔大事记
附录
后记
引言·最后的玉兰花
一、阿宫腔溯源
1.阿宫腔是在秦声戏剧繁荣的环境中生成的
2.阿宫腔音乐与剧种生成的血缘脉络
3.阿宫腔与皮影戏
二、阿宫腔名考
1.字音之变
2.时尚之变
3.源流之变
4.史实之变
三、阿宫腔戏曲音乐
1.阿宫腔唱腔
2.阿宫腔曲牌
3.阿宫腔打击乐
4.阿宫腔的乐器与文武场
四、阿宫腔的发展
1.搬上大舞台初期(1958---1966)
2.“文革”时期(1966--1976)
3.改革前期(1976--1992)
4.改革后期(1993—2008)
五、阿宫腔表演艺术4
1.阿宫腔皮影表演艺术
2.阿宫腔舞台表演艺术
六、阿宫腔剧目
1.阿宫腔皮影戏剧目
2.搬上大舞台后的剧目
……
七、阿宫腔人物
八、阿宫腔大事记
附录
后记
阿宫腔——最后的玉兰花
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