简介
中华文明，数千年一脉传承。中国悠久灿烂的历史文化，如果说使国人骄傲，但近代以来，不如说常使人陷入困惑。很显然，久远的灿烂，倘没有厘清思想，认准出路，是一种骄傲，也是一个包袱。这应当也是一个历史事实。反观历史，可以说，中国自康、雍、乾三代以降，中国君主政体的盛世荣耀收敛了最后的辉煌，俟后，洋人的大炮打开了中国的大门，中国历史进人一种艰难的选择，中国文化陷人一种尴尬，中国人生也在一定范围和程度陷入一种迷茫。无论是“西学中源”，还是“中体西用”；无论是根深蒂固的“天朝心态”，还是“全盘西化”；无论是“五四”时期刚刚开始就中断了的文化启蒙，或是共和国成立以来诸多运动与畅想，或是近年以来时而有之的所谓“一切向钱看”、“读书不如赚钱，赚钱不如做官”，国人常陷入一种思想的浮躁和行动的匆忙。应当承认，过分久长的历史确实给了民族某种重压，但我们已无法让历史负责任，相反，由于现实与心理的诸原因，传统又似乎成了一切不幸与灾难之源，因而常常成为众口一词的批评口实，因为有西方发达国家的明确对照，这对我们也已是一段历史，或者还要某种程度地继续。这是我们不能不正视的，也不能不认真去思考的。尽管这于我们国人或许是不可避免的，但作为后来人似乎没有理由过分苛责前人。作为一种负责任的态度，应当是自己对自己负责，一个时代对一个时代及其未来负责。
目录
目录
管仲的意义
历史！历史？
天人？人天！
社稷与君主
沉寂与暗流
第一章 叱咤风云的一生
一 礼乐征伐自诸侯出的春秋时代
二 齐国源流
三 管仲射钩
四 君臣大义有齐相
五 富国先安邦
六 寓兵于政，交好四方
七 九合诸侯，一匡天下
八 管子与《管子》
第二章 知天得道
一 天——从神秘到自然
1 宗天的殷人
2 周人的“天命靡常”
3 天地之气，不失其序
二 管子心中的“天”
1 天是自然的存在
2 无私无亲是昊天
3 天地有“则”
三 得天之道
1 管子之“道”
2 天与人
3 法天象地
4 知天得道
5 顺天用道
四 源头活水——管子自然观对后人的影响
1 老子之“道”
2 道法自然
3 天行有常
4 制天命而用之
五 管仲的“一体之治”
1 治国毕竟不是烹小鲜
2 一体之治
3 一体之治精髓是实事求是
第三章 农商并举
一 以民为本
1 老百姓小看不得
2 求天下始于爱民
3 爱民的根本是富民
4 务尽地利
5 养桑麻、育六畜
二 予之为取
1 予之为取的多层意义
2 寓税于价
3 民本思想是有限度的
三 通货积财
1 观念的突破
2 聚者有市，无市则民乏
3 市场向天下开放
四 余音难继
1 重农抑商的思想由来
2 义利之辩
3 小人心态
4 州官放火与百姓点灯
第四章 仓廪实而知礼节
一 郁郁乎文哉的周礼
1 血缘宗法制是周礼的基础
2 大小宗的关系就是主从关系
3 后世之“礼”
4 经济这头猛兽
二 四维不张，国乃灭亡
1 欲琢磨事，先琢磨人
2 礼下庶人
3 礼义廉耻
4 对内在自觉的发现
三 君节无私，身正德立
1 正人先正身
2 废私举公
3 教民以化其恶
4 言行的距离有多远
四 导民以利，重知重义
1 终身之计，莫如树人
2 义利并重
3 开启民智
4 功利性教育
5 管子教育观两大特色
第五章 法爱于人 令贵于宝
一 法天合德 象地无亲
1 人得天道
2 人的意志必须约束
3 法的无情是为了根本关心
二 令重于君
1 君主之于国家
2 令重于君其实是为了君主
3 行法必自上始
4 法制不议
三 顺民心则威令行
1 社会与国家的宿命
2 法须合乎民情
3 法应顺应时代
4 法不是万能的
第六章 慎谋保国，服人以礼
一 欲保国先强国
1 强国先强君
2 调查——摸清家底
3 多管齐下的治国术
4 权力、责任与赏罚
二 作内政以寄军令
1 兵者——尊主安国之径
2 国富才能兵强
3 治兵有术
4 保国与称霸
三 至善不战
1 论己知敌
2 出奇制胜
3 伐交至上
4 德仁布天下
第七章 人者身之本——管仲的人才观与价值观
一 长年、长心、长德
1 人配天地
2 自然生命有价值
3 智慧的意义
4 德行修养是一辈子的事
5 管仲价值观的影响
二 义利并重与礼法相辅
1 义利并重并不矛盾
2 礼法相辅
3 治国之要在于充分理解人性
三 百年树人
1 人，不可不务也
2 举贤不避亲
3 三本四固的用人标准
4 大志与大节
管子没死
法治思想没死
经济调控术
随时而变的思想
顺论稷下学宫
后记
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管仲的意义
历史！历史？
天人？人天！
社稷与君主
沉寂与暗流
第一章 叱咤风云的一生
一 礼乐征伐自诸侯出的春秋时代
二 齐国源流
三 管仲射钩
四 君臣大义有齐相
五 富国先安邦
六 寓兵于政，交好四方
七 九合诸侯，一匡天下
八 管子与《管子》
第二章 知天得道
一 天——从神秘到自然
1 宗天的殷人
2 周人的“天命靡常”
3 天地之气，不失其序
二 管子心中的“天”
1 天是自然的存在
2 无私无亲是昊天
3 天地有“则”
三 得天之道
1 管子之“道”
2 天与人
3 法天象地
4 知天得道
5 顺天用道
四 源头活水——管子自然观对后人的影响
1 老子之“道”
2 道法自然
3 天行有常
4 制天命而用之
五 管仲的“一体之治”
1 治国毕竟不是烹小鲜
2 一体之治
3 一体之治精髓是实事求是
第三章 农商并举
一 以民为本
1 老百姓小看不得
2 求天下始于爱民
3 爱民的根本是富民
4 务尽地利
5 养桑麻、育六畜
二 予之为取
1 予之为取的多层意义
2 寓税于价
3 民本思想是有限度的
三 通货积财
1 观念的突破
2 聚者有市，无市则民乏
3 市场向天下开放
四 余音难继
1 重农抑商的思想由来
2 义利之辩
3 小人心态
4 州官放火与百姓点灯
第四章 仓廪实而知礼节
一 郁郁乎文哉的周礼
1 血缘宗法制是周礼的基础
2 大小宗的关系就是主从关系
3 后世之“礼”
4 经济这头猛兽
二 四维不张，国乃灭亡
1 欲琢磨事，先琢磨人
2 礼下庶人
3 礼义廉耻
4 对内在自觉的发现
三 君节无私，身正德立
1 正人先正身
2 废私举公
3 教民以化其恶
4 言行的距离有多远
四 导民以利，重知重义
1 终身之计，莫如树人
2 义利并重
3 开启民智
4 功利性教育
5 管子教育观两大特色
第五章 法爱于人 令贵于宝
一 法天合德 象地无亲
1 人得天道
2 人的意志必须约束
3 法的无情是为了根本关心
二 令重于君
1 君主之于国家
2 令重于君其实是为了君主
3 行法必自上始
4 法制不议
三 顺民心则威令行
1 社会与国家的宿命
2 法须合乎民情
3 法应顺应时代
4 法不是万能的
第六章 慎谋保国，服人以礼
一 欲保国先强国
1 强国先强君
2 调查——摸清家底
3 多管齐下的治国术
4 权力、责任与赏罚
二 作内政以寄军令
1 兵者——尊主安国之径
2 国富才能兵强
3 治兵有术
4 保国与称霸
三 至善不战
1 论己知敌
2 出奇制胜
3 伐交至上
4 德仁布天下
第七章 人者身之本——管仲的人才观与价值观
一 长年、长心、长德
1 人配天地
2 自然生命有价值
3 智慧的意义
4 德行修养是一辈子的事
5 管仲价值观的影响
二 义利并重与礼法相辅
1 义利并重并不矛盾
2 礼法相辅
3 治国之要在于充分理解人性
三 百年树人
1 人，不可不务也
2 举贤不避亲
3 三本四固的用人标准
4 大志与大节
管子没死
法治思想没死
经济调控术
随时而变的思想
顺论稷下学宫
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