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简介
本书为作者的电影评论集,收录了作者自2000~2006年间于日本及国外杂志所发表的24篇文章。自从19世纪末被发明以来,电影作为象征着时代的神话媒体,一直处于一种特权地位。从纳粹的宣传电影到好莱坞充满幸福幻想的美国式的生活,电影不仅将自身打造成了神话,同时也将演员作为明星加以神化化。作为日本著名的电影评论家,作者围绕着战后重建而出现的日本本土电影中的神话形象进行了解读,就这些神话形象的塑造,以及神话产生的社会历史背景进行了深入研究。在这之中,作者还就中、日、韩三国电影的表象模式进行了横向性比较,指出不仅是日本,韩国、中国、台湾、香港等东亚各地区在接受象征西方现代化的好莱坞影片的过程中,都将其余本地的大众表演艺术传统结合起来,形成了独特的电影传统。并且将上世纪90年代所出现的韩国电视剧流行,论述为跨越国界的雅文化交互感应。其中,将中、日、韩电影中对8.15这一事件的不同解读的剖析,应该是本书最为出彩的地方。
目录
前言
1 日本电影与战后的神话
战败之日
天皇裕仁的肖像 索科洛夫《太阳》
李香兰是谁?
主动成为盲人
哥斯拉及其后裔
狸御殿复活
寅次郎、无业游民的零落
Ⅱ “1968”之后
我所知道的ATG两三事
关于先锋电影的记忆
三岛由纪夫和电影
在韩国看《忧国》
山口百惠再考
村上春树和电影
Ⅲ 韩国的视线
力道山和大山倍达
在日朝鲜人是如何用电影表现战后的
有关日本统治下的朝鲜电影的发现
何谓“勇大人”?韩流备忘录
Ⅳ 直到日本沉没
绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格
高岭刚和冲绳
日本的新纪录片
关于小川绅介的记忆
如何描绘1970年代
神风特攻队和自杀式攻击
关于《日本以外全部沉没》
后记
注
本书章节出处一览
1 日本电影与战后的神话
战败之日
天皇裕仁的肖像 索科洛夫《太阳》
李香兰是谁?
主动成为盲人
哥斯拉及其后裔
狸御殿复活
寅次郎、无业游民的零落
Ⅱ “1968”之后
我所知道的ATG两三事
关于先锋电影的记忆
三岛由纪夫和电影
在韩国看《忧国》
山口百惠再考
村上春树和电影
Ⅲ 韩国的视线
力道山和大山倍达
在日朝鲜人是如何用电影表现战后的
有关日本统治下的朝鲜电影的发现
何谓“勇大人”?韩流备忘录
Ⅳ 直到日本沉没
绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格
高岭刚和冲绳
日本的新纪录片
关于小川绅介的记忆
如何描绘1970年代
神风特攻队和自杀式攻击
关于《日本以外全部沉没》
后记
注
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日本电影与战后的神话
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