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简介
本系列之一，曾应方李莉女士建议配合中国艺术研究院“基础数据库”重大项目中民俗部分采集，归入另一丛书出版；本系列之二、三、四共三集经本校现民族学与社会学学院院长文化(苏依拉)教授之力得到本校资助在兰州大学出版社分别出版。之后，系列之五、六、七、八共四集由郝苏民得到祁庆富教授支持纳入教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书出版。到此，这一系列共八本书，是分别由三处支持才问世的。但是从西北民族大学初创社会人类学．民俗学专业到培养出自己的硕、博研究生和他们的成果，我们实在是得到了不少贤达和学界志士仁人在关键时刻的真诚爱护、支持和帮助才有些许作为的。
目录
绪 论
一、从边缘到中心：环县华丽转身
二、从小戏到非遗：皮影戏粉墨登场
三、从城市到农村：“误人”田野
四、从艺术到仪式：思路逆转
第一章 环县道情皮影戏的生态时空
第一节 千年传承的农耕文明
第二节 兵家必争的锁钥之地
第三节 十年九灾的革命老区
第二章 环县道情皮影戏的表演和文本
第一节 会 戏
第二节 神 戏
一、赐福戏
二、愿 戏
三、过关戏
第三节 本 戏
一、剧情结构
二、念唱程式
三、思想观念
第三章 皮影戏依存的庙会文化
第一节 环县庙会
一、庙会概况
二、庙会类型
第二节 庙会仪式
一，、兴隆山庙会斋醮仪式
二、兴隆山庙会皮影戏
第三节 庙会众生
、乡村民众的狂欢
二、地方权威的智慧
二、阔家符号的在场
第四章 乡村信仰体系的构建
第一节 环县庙宇
一、地区神庙
二、社区神庙
二、庙宇特点
第二节 神灵谱系
一、多神崇拜
二、实用主义
第三节 实 践
、神圣空间
二、文 本
二、扮 演
四、道 具
五、禁 忌
第五章 过关：乡村戏剧与仪式展演
第一节 过关戏
、岳家岔庙会过关戏
二、四合原“表演”过关戏
第二节 过关仪式
一、不期而遇的仪式
二、人神共娱的聚会
第三节 仪式的意义
一、超 常
二、神 圣
三、表 演
四、功 能
第六章 生存的动力与文化的创造
第一节 走下圣坛：一代宗师的教诲
一、宁可行乞，不可卖艺
二、守着田土，耕读传家
第二节 弄影江湖：亮子背后的故事
一、三足鼎立
二、四派称雄
第三节 生计问题：何去何从的明天
一、记忆的碎片
二、经济的危机
结 语
参考文献
后 记
一、从边缘到中心：环县华丽转身
二、从小戏到非遗：皮影戏粉墨登场
三、从城市到农村：“误人”田野
四、从艺术到仪式：思路逆转
第一章 环县道情皮影戏的生态时空
第一节 千年传承的农耕文明
第二节 兵家必争的锁钥之地
第三节 十年九灾的革命老区
第二章 环县道情皮影戏的表演和文本
第一节 会 戏
第二节 神 戏
一、赐福戏
二、愿 戏
三、过关戏
第三节 本 戏
一、剧情结构
二、念唱程式
三、思想观念
第三章 皮影戏依存的庙会文化
第一节 环县庙会
一、庙会概况
二、庙会类型
第二节 庙会仪式
一，、兴隆山庙会斋醮仪式
二、兴隆山庙会皮影戏
第三节 庙会众生
、乡村民众的狂欢
二、地方权威的智慧
二、阔家符号的在场
第四章 乡村信仰体系的构建
第一节 环县庙宇
一、地区神庙
二、社区神庙
二、庙宇特点
第二节 神灵谱系
一、多神崇拜
二、实用主义
第三节 实 践
、神圣空间
二、文 本
二、扮 演
四、道 具
五、禁 忌
第五章 过关：乡村戏剧与仪式展演
第一节 过关戏
、岳家岔庙会过关戏
二、四合原“表演”过关戏
第二节 过关仪式
一、不期而遇的仪式
二、人神共娱的聚会
第三节 仪式的意义
一、超 常
二、神 圣
三、表 演
四、功 能
第六章 生存的动力与文化的创造
第一节 走下圣坛：一代宗师的教诲
一、宁可行乞，不可卖艺
二、守着田土，耕读传家
第二节 弄影江湖：亮子背后的故事
一、三足鼎立
二、四派称雄
第三节 生计问题：何去何从的明天
一、记忆的碎片
二、经济的危机
结 语
参考文献
后 记
从人神共娱到生存追求:环县道情皮影戏的乡土叙事
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