秦汉豪族社会研究

副标题:无

作   者:马彪著

分类号:

ISBN:9787805689845

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简介

豪族社会的存在秦汉时期一个极为引人注目的时代新特征,从某种意义上说不理清这一问题,就无法真正解释四百余年秦汉时代在中国历史上所处之重要地位。 本书是一部具有较高学术水平的史学专著。通过对秦汉豪族社会在社会的空间结构,时代沿革以及精神风貌变迁等3个方面的理解,深刻阐述了秦汉社会结构中豪族社会的基本内涵。特别值得关注的是,作者以“时空”、“精神”为三个立足点,从秦汉时期的社会性质,秦汉豪族社会结构及其运动规律,秦汉社会的地域性与精神特征等不同角度,以全新的思辨方法作出了深刻的剖析。形成了较为独特的学术见解。

目录

自序
一 绪编:总论
第一章 秦汉豪族社会概论
一、豪族研究与秦汉社会性质
二、秦汉豪族社会结构及其运动规律
三、秦汉豪族社会的地域性与精神性特性

二、民间编:“素封”社会与秦汉帝国共存
第二章 “素封”社会势力的发展及其特征
一、“素”与“封”相矛盾的社会现象
二、从商人任丞相到“迁虏”政策
三、秦“车同轨”与汉“商贾之律”
四、以商制商“素封”极盛而衰
五、从“素封”到东汉开国新贵
六、“素封”发展进程的矛盾特征

第三章 如何估价古汉“重农抑商”政策
一、保护农业人口的抑“兼并”
二、“禁末作”以遏制奢侈消费
三、“本业”与“末流”的生产价值
四、传统社会的“蓄积”与消费

三、官僚编:从“文吏”到“儒宗”的官僚士大夫
第四章 论古代文人的“文吏”形态
一、三代“文吏”说缘起
二、古代文人萌芽形态的成因
三、宗法政治结构与文士阶层
四、“文吏”对后世官僚士大夫的影响

第五章 论汉代“儒宗”士大夫官僚阶层
一、从“布衣将相”之局到“明经取士”之途
二、通经-入仕-致富的豪族发展特征
三、儒宗士大夫官僚阶层与汉代政治

四、贵族编:宗室、外戚贵族的兴衰变迁
第六章 两汉之际刘氏宗室的“中衰”与“中兴”
一、新莽统治下的二等臣民
二、推翻新莽的领导力量
三、开国皇帝由“内争”产生

第七章 东汉时期的外戚四大豪族
一、外戚豪族的代表
二、阀阅势和中坚力量
三、宫廷斗争的主要角色

五、地域编:“帝乡”的形成与“帝城”的转移
第八章 西汉南阳豪族沿革考述
一、“不轨之民”出身的南阳“商贾”
二、南阳“素封”的传统特征
三、南阳的“秩禄之奉”豪族
四、“以末致财”,以本守之的综合经营
五、南阳的“爵邑之入”贵族
六、来自王莽政权的沉重打击
七、西汉南阳豪族沿革诸特征
第九章 东汉西北豪族的地域性诸特征
一、“帝城”转移对西北豪族的影响
二、传统、保守的豪族集团
三、雄风犹在的抗衡力量
四、西北豪族的分崩离析

六、精神编:“名节”士风与“神乌”家族伦理
第十章 东汉士风中的“禄利”“名节”之变
一、东汉初年士风崇尚“禄利”的由来
二、士人对“禄利”价值的追求
三、学派学风的“禄利”取向
四、东汉中叶士风由“禄利”向“名节”之变因
五、士人的“志节”人格与“共同心志”
六、“名节”士风由盛而衰
七、“禄利”、“名节”之变所反映的时代精神

第十一章 尹湾汉简《神乌傅》及其家族伦理观
一、“亡乌”之凶祥变为吉祥
二、从贬义乌到变异“神乌”
三、“反哺于亲”的“孝乌”意识
四、以“仁”拒“盗”,亡乌“好仁”
五、“佐子”慈爱之家族伦理
参考文献

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秦汉豪族社会研究
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