复旦大学第二届中国文论国际学术会议论文集

总论与古今文论转换
陈良运 中国古代文学审美观念发生与流变述略
赖力行 体验:中国文学批评古今贯通的民族特点
罗书华 中国诗学本体流变论
胡建次 中国古代诗歌比较批评的发展及其特征
吴建民 走出困境:论新世纪古代文论的转型研究
黄念然 现代性与古代文论学术转型
周兴陆 建立具有实践品格与个性化的中国文论
黄维梁 让雕龙成为飞龙——《文心雕龙》理论“用于今”“用于洋”举隅
蒋凡 传统与现代的冲突和融合——中国古典文学对现代文学发展的促进
先秦汉魏晋南北朝文论
杨明 言志与缘情辨
徐志啸 论楚骚诗学
邬国平 作为阅读理论和方法的“兴”
刘志伟 王丰先 《文子》与道家的文艺思想
雷恩海 “绘事后素”的意义指向及其在画论中的表现
吴承学 何诗海 从类书与文学批评说起——关于文学批评史料的发掘与辨析
饶龙隼 两汉气感成象述评
朱晓海 范晔《狱中与诸甥侄书》浅论
古风 丝织锦绣与文学审美关系初探
张安祖 陆机《文赋》“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”含义辨析
陈引驰 由《世说新语·文学篇》略窥其时“文学”之意谓
汪春泓 论永明年间王俭与萧子良集团的对峙对齐梁文学发展之影响
李建中 界域·声色·体势——刘勰“文”论的文章性生成
归青 《文心雕龙》诗学体系论
甲斐胜二 试论《文心雕龙》对修辞学的贡献
唐宋元明清以降文论
张伯伟 论唐代的规范诗学
魏耕原 陈子昂诗论与诗作的错位
兴膳宏 空海《文镜秘府论》六卷的编排问题229 祁志祥 柳宗元的园林审美意识
曹庆鸿 论唐宋词及理论之演变与尊体
刘飞 方回《瀛奎律髓》“着题”辨
李庆 《滁州西涧》三问——关于明代该诗流传和评论的思考
邓国光 古文批评的本色论——明茅坤《唐宋八大家文钞》本色批评初探
元钟礼 王世贞崇汉宗唐诗论所含的近代自觉
许建平 从万历十二年至二十四年耿定向与李贽的笔战看明代美学思想的转型
羊列荣 王船山以佛喻诗释义
孙克强 词选在清代词学中的意义
张寅彭 从《渔洋诗话》观清人分辨“诗话”与“诗说”两种体例的意识
吴兆路 乾嘉时期的学术文化特点刍议
石玲 袁枚与高密派:乾隆时期诗学流派的交融与分野
王力坚 《名媛诗话》的性灵诗学思想
穆克宏 顾广圻与《文选》学研究
姜信硕 金桂台 朴炳仙 “歌哭前贤独有情”——南社诗人学龚倾向及成因
税海模 陈晓春 毛泽东文艺思想及其诗词创作与中国古典文论
戏曲小说论
刘明今 明代戏剧评点之动因与盛衰得失
陈维昭 曲品与诗品
廖肇亨 明清丛林的戏曲观
谭帆 论明人对“四大奇书”的文本阐释
曹炳建 明人的《西游记》研究与明代小说审美观念的历史演进——论“虚与实”、“幻与真”、“奇与正”三组重要小说观念
李桂奎 中国古代关于小说戏曲写人效果的喻说评点
张兵 新发现的胡适轶文《中国的小说》及其意义
中日古代文论关系研究
海村惟一 五山文论发微——以日本临济宗圣一派本觉国师虎!师炼禅师《济北集》为例
陈秋萍 日本江户初期文论研究——以林罗山“文论”为例