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简介
1908年1月9日,西蒙娜·德·波伏娃出身于巴黎,“不安定的生活,让我一生都在灵魂探索,这也揭示了我为何成为知识分子。”
西蒙娜·德·波伏娃写道:“当我开始谈论自己时,我想我在进行一次一发而不可收的大胆的冒险。对我最初的二十年,很久以来我就一直想写,我永远没有忘记年轻时我希望自己成为的那种女性角色。不久这个角色就完全占据了我的灵魂和肉体,过去的我从此不复存在,连同她的影子也当然无存了。我祈望着有一天她把我从她让我陷入的角色境地中拯救出来。也许,我的写作仅仅就是为了使我能够实现这一夙愿。当我五十岁时,我认为时候到了。我把我的情思赋予给那个童贞可掬的少女和豆蔻丰茂的姑娘,虽然她们随着逝水一起流去了,但我要把她们铭刻在我的纸上。”
“也许有人会说这仅仅是个人的事情而已。其实不然。无论是萨穆埃尔.贝比,还是雅克.卢梭。是出人头地者还是碌碌平常之辈,一个人只要真诚地袒露自己,就会或多或少在情感世界里得到他人的共鸣。一个人的生活经历不可能对他人没有一点认识作用。另外,作家总显得扑朔迷离:您为什么写作?您是怎样生活的?在这类问题上,有人喜欢趣闻轶事,道听途说,乃至搬弄是非,这说明人们希望知道作家的日常生活方式。而研究具体情况比抽象地和笼统地解释更能说明问题,正是这点也鼓励我去追寻我的生活足迹。也许这种袒露有助于消除一些误解,这些误解总是在作家与读者之间造成隔阂,而我对这种隔阂感到非常烦恼。一本书能够让人知道它在什么情况下,取什么角度以及由谁而写的,它才具有其真实含义。”
“许多评论家认为在我的《回忆录》中,我似乎在向姑娘们说教。应该说我是特别希望偿清一笔债务,但这一点无论如何没有使我对一生的总结包含这种意义上的含义,我满足于阐明我的生活,我不想做什么预断。只有叙述才能引起人的兴趣,同时也对人有所用处。我在这些纸张中试图表达的生活有什么用,对谁有用,我不知道,但我仅希望人们在阅读它时也同样持纯正态度。”
关于她和萨特的故事常常是最引人注目的。
少女时的波伏娃在索邦大学主修哲学,也在那里遇到了比她大3岁半的萨特,“这是我生命中第一次遇到一个智力上比我高一等的人。”
她说,她之所以拒绝了萨特的求婚是因为她知道萨特不喜欢那样,但尽管如此,他们的关系维系了一生,“终身相爱”。他们相互包容,除了学术上暂时的分歧。 波伏娃承认,这样一种关系也并非总是成功,“我知道他不会伤害我,除非他先我离开这个世界。”“自21岁以来,我从未感觉到孤独。”
作为女人,波伏瓦一生用令人敬畏的勇气和正直践行着自己的理论:“个人的基本意见必须在男女具备同等才能的前提下表达,其基础是他们存在的一般结构,与他们的性别没有关系”。波伏娃说,“我们倡导了这样一种关系,它自由、亲密和坦诚。”
目录
第一部 上帝·温馨
第一章 白色不一定是白色的
第二章 恶终于降临了
第三章 神圣不口智慧不是同一层次
第四章 宇宙的生命有一个开端
第五章 上帝在天国看着我
第六章 流露无遗的世界里隐匿着
另外一些内容
第二部 青春·否定
第七章 真正的敌人是母亲
第八章 当我发现修女是愚蠢的时候
第九章 没有一个人是上帝的化身
第三部 崇拜·迷惑
第十二章 人类始终拥有共同的分母
第十三章 我将永远是孤独的
第十四章 任何崇拜都可能是一种欺骗
第十五章 接受或者拒绝幸福同样令人沮丧
第十六章 我的孤独显示了我的优越
第十七章 宇宙似乎浓缩成了一个幻觉游戏
第十八章 我所喜欢的东西彼此之间并不喜欢
第四部 爱情·价值
第十九章 我的生活应该有眼泪
第二十章 比其他人更炽烈地燃烧自己
第二十一章 到世界的另一端去
第二十二章 他真正体现了我十五岁时的理想
第二十三章 每一个家庭都会有废物的
第一章 白色不一定是白色的
第二章 恶终于降临了
第三章 神圣不口智慧不是同一层次
第四章 宇宙的生命有一个开端
第五章 上帝在天国看着我
第六章 流露无遗的世界里隐匿着
另外一些内容
第二部 青春·否定
第七章 真正的敌人是母亲
第八章 当我发现修女是愚蠢的时候
第九章 没有一个人是上帝的化身
第三部 崇拜·迷惑
第十二章 人类始终拥有共同的分母
第十三章 我将永远是孤独的
第十四章 任何崇拜都可能是一种欺骗
第十五章 接受或者拒绝幸福同样令人沮丧
第十六章 我的孤独显示了我的优越
第十七章 宇宙似乎浓缩成了一个幻觉游戏
第十八章 我所喜欢的东西彼此之间并不喜欢
第四部 爱情·价值
第十九章 我的生活应该有眼泪
第二十章 比其他人更炽烈地燃烧自己
第二十一章 到世界的另一端去
第二十二章 他真正体现了我十五岁时的理想
第二十三章 每一个家庭都会有废物的
著者通译:波伏瓦
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