简介
现代新儒学本来是70年前就已经在中国大陆产生、经过了30年奠基和发展的一个学术思想派别，它的前期代表人物梁漱溟、熊十力、冯友兰等都在中国现代思想史上占有显赫的地位。解放后，作为一个思潮和学派来说，因其反对马克思主义和唯物主义的基本理论立场而不可能在中国大陆继续存在和发展，它的阵地遂转移到了港台和海外。而就整个中国现代思想史来说，现代新儒学并没有断绝薪火，在第二个30年它又经历了新的重要的发展阶段，进入80年代以后更有进一步走向世界、发展成为一种国际笥思潮的的趋势。由于海峡两岸隔绝30多年，国内的读者对这些情况均难以知悉，并在一再‘批儒“的气氛中对这种思想感到十分隔膜。
目录
目录
总序
编序
《新唯识论》（语体文本）
“明宗”章
《新唯识论》（文言文本）
“转变”章
《新唯识论》（语体文本）
“功能”下章（节录）
《新唯识论》（语体文本）
“成物”章（节录）
《新唯识论》（文言文本）
“明心”上章
略谈《新论》要旨（答牟宗三）
与诸生谈《新唯识论》大要
为诸生授《新唯识论》开讲词
论心体、性体和生命创造
论本心与习心
论体与用
论心与物、辟与翕、乾与坤
论理与气
论心与境
论科学真理与玄学真理
（生命体验）
论科学的心理学
与哲学的心理学
论量智、性智及玄学方法
《量论》提纲
论性修不二
略说中西文化
略谈中国哲学的特色
论中国文化书简
关于中国文化史
《佛家名相通释》撰述大意
关于“中体西用”、“全盘西化”、
“本位文化”诸论及其他
《读经示要》自序
《原儒》序
六经是孔子晚年定论
释《大学》“明明德”
“致知”“格物”
论宋明清儒学及其五期发展
复性书院开讲示诸生
附录：熊十力主要著作目录
总序
编序
《新唯识论》（语体文本）
“明宗”章
《新唯识论》（文言文本）
“转变”章
《新唯识论》（语体文本）
“功能”下章（节录）
《新唯识论》（语体文本）
“成物”章（节录）
《新唯识论》（文言文本）
“明心”上章
略谈《新论》要旨（答牟宗三）
与诸生谈《新唯识论》大要
为诸生授《新唯识论》开讲词
论心体、性体和生命创造
论本心与习心
论体与用
论心与物、辟与翕、乾与坤
论理与气
论心与境
论科学真理与玄学真理
（生命体验）
论科学的心理学
与哲学的心理学
论量智、性智及玄学方法
《量论》提纲
论性修不二
略说中西文化
略谈中国哲学的特色
论中国文化书简
关于中国文化史
《佛家名相通释》撰述大意
关于“中体西用”、“全盘西化”、
“本位文化”诸论及其他
《读经示要》自序
《原儒》序
六经是孔子晚年定论
释《大学》“明明德”
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论宋明清儒学及其五期发展
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附录：熊十力主要著作目录
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