老子与我聊处世

“无我”是人生的最高境界 【聊天实录】 我：夫子，在您看来，人生的最高境界是什么呢 ？ 老子：针对这点，我在《道德经》第十三章中曾 说“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何 患？” 我：夫子，这句话应该怎样理解呢？ 老子：我们之所以会有忧患，是因为我们有自我 的存在。如果忘掉自我，我们还有什么忧患的呢？这 里的“无身”，也就是“无我”。人一旦达到“无我 ”的境界，就没有什么忧患了。
我：您的意思是说，人生的最高境界就是“无我 ”，对吗？ 老子：很对，在我看来，“无我”就是人生的最 高境界。
解读 庄周梦蝶 老子认为，无我是人生的最高境界，那么，我们 应该怎样理解呢？为了更好地了解这点，我们先来看 道家典籍《庄子》一书中的一个故事。
有一天，庄子打柴回来，很累，就躺在自己的茅 屋旁睡着了。恍惚中，庄子做了一个梦，梦见自己变 成蝴蝶，欣然自得飞舞着的一只蝴蝶，他感到那么愉 快和惬意啊！竟然忘记了自己原本是庄周。突然间醒 来，惊惶不定之间好像来到另一个世界。庄子很惊诧 ，掐了掐自己的大腿，方知原来是自己。
这是《庄子》一书中一个有名的故事，这个故事 一般称为“庄周梦蝶”。在这个故事里，庄子不知是 自己梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄 子。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实 的，梦境是幻觉，是不真实的。醒是一种境界，梦是 另一种境界，二者是不同的；庄子是庄子，蝴蝶是蝴 蝶，二者也是不同的。但这不是庄子的感受。李白《 古风》云：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周，一体更变易 ，万事良悠悠。”也就是说庄周与蝴蝶已经“物化” 为一体了。庄子已经看不到自己，而是和自然合二为 一了，这就是“无我”。
世上万物，尽管千变万化，都只是道的物化而已 。庄周也好，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是 没有什么区别的，这叫“齐物”。 “齐物”和“物 化”的本质就是“物”“我”两忘，也就是“无我” 。这种“物”“我”两忘，其实就是对老子“及吾无 身，吾有何患”的继承和发展。
我们应该看到，老子的“无我”，不仅是指四肢 肉体会“无我”，连精神也要“无我”。按照老子的 “无我”哲学，我们还可以得出这样的结论：世间的 其他动物或植物本身并不卑贱，人自身也并不高贵， 大家都是平等的。认识到这一点，才能达到“无我” 的人生最高境界。
公而忘私的周恩来 周总理在青年时代对老子哲学也怀有相当的敬意 。
1939年，他在故乡绍兴与战旗杂志社的曹天风有 一段耐人寻味的对话。曹天风说：“道家思想对于革 命、对于社会改造虽无用处，但对于个人修养却是有 帮助的，能使自己过好‘黄金关、权力关、美人关’ 。”这时周恩来反问：“道家最精彩的话是什么？” P2-3