简介
本书的构思起点始于作者对中国文化中“狂”概念的兴趣,追溯阉割现象的神圣起源,还原阉割现象的神话原型,就成了这本书的主题。首先,作者提出了人是阉割的动物这一说法,当我们把阉割作为一种文化现象来分析时,我们也能够感到阉割的史前意义,表现在一种原始的的人类对性与性器官在无意识中带给人类的原罪,以及由此而来的他罚和自罚。
目录
一 人是阉割动物/1
1.人是阉割动物/1
2.反本能的选择/3
3.阉割、驯化与文化/5
4.自我控制技术/8
二 阉割的文化效应/13
1.关于阉割的理论/13
2.阉割与人对自身的认识/21
3.阿洛尔人的阉割恐吓/26
4.人体的“多余处”:阉之可能/31
5.子阉父神话及其原型/36
6.男性的生理大悲剧(上)/43
7.男性的生理大悲剧(下)/49
8.印第安人的原罪故事/53
9.原始版的《肉蒲团》/60
10.阉割的文化效应/68
三 中国阉割文化的整合观/78
1.阉割文化的整合观/78
2.古汉语中的阉割世界/80
3.畜之阉与人之阉/92
4.从阉割到圈养/100
5.“汝割我卵,我去汝头”/106
6.阉割恐惧与还阳信仰/1 16
7.二元对立编码与中性化理想/123
四 阉割的神圣起源/132
1.一分为二与合二为一/132
2.雌雄片合与抱一理想/136
3.作为抱一人格神的伏戏女娲/143
4.一与壹、壹与葫芦/147
5.壹与中性之神/153
6.阉割的神圣起源/156
7.寺人的兴衰荣辱/164
五 心理阉割/180
1.是睡狮,还是睡美人?/180
2.三教归一:儒释道的阴性化倾向/186
3.作为文人之祖的尹/197
4.“文”的特权时代/202
5.尹寺与“柔”的理想/210
6.去势与“柔”的文化价值观/221
7.“温柔”又加“敦厚”/227
8.柔儒公案再检讨/235
9.“需”与“儒”的阐释循环/242
10.柔儒的文化背景之发掘/250
六 狂狷与反阉割/268
1.“狂”的相对性/268
2.中国文化中的“疯”与“狂”/275
3.狂易与佯狂/282
4.佯狂为巫及药和酒/289
5.不阉即狂/299
6.后现代视野中的疯狂与温柔/305
七 结语:超越阉与狂的展望/313
后记/321
1.人是阉割动物/1
2.反本能的选择/3
3.阉割、驯化与文化/5
4.自我控制技术/8
二 阉割的文化效应/13
1.关于阉割的理论/13
2.阉割与人对自身的认识/21
3.阿洛尔人的阉割恐吓/26
4.人体的“多余处”:阉之可能/31
5.子阉父神话及其原型/36
6.男性的生理大悲剧(上)/43
7.男性的生理大悲剧(下)/49
8.印第安人的原罪故事/53
9.原始版的《肉蒲团》/60
10.阉割的文化效应/68
三 中国阉割文化的整合观/78
1.阉割文化的整合观/78
2.古汉语中的阉割世界/80
3.畜之阉与人之阉/92
4.从阉割到圈养/100
5.“汝割我卵,我去汝头”/106
6.阉割恐惧与还阳信仰/1 16
7.二元对立编码与中性化理想/123
四 阉割的神圣起源/132
1.一分为二与合二为一/132
2.雌雄片合与抱一理想/136
3.作为抱一人格神的伏戏女娲/143
4.一与壹、壹与葫芦/147
5.壹与中性之神/153
6.阉割的神圣起源/156
7.寺人的兴衰荣辱/164
五 心理阉割/180
1.是睡狮,还是睡美人?/180
2.三教归一:儒释道的阴性化倾向/186
3.作为文人之祖的尹/197
4.“文”的特权时代/202
5.尹寺与“柔”的理想/210
6.去势与“柔”的文化价值观/221
7.“温柔”又加“敦厚”/227
8.柔儒公案再检讨/235
9.“需”与“儒”的阐释循环/242
10.柔儒的文化背景之发掘/250
六 狂狷与反阉割/268
1.“狂”的相对性/268
2.中国文化中的“疯”与“狂”/275
3.狂易与佯狂/282
4.佯狂为巫及药和酒/289
5.不阉即狂/299
6.后现代视野中的疯狂与温柔/305
七 结语:超越阉与狂的展望/313
后记/321
阉割与狂狷
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