简介
本书是我国第一部具有现代科学意义的造园学系统理论著作。作者通过10个专题（情景论、虚实论、借景论、意境论等）的论述，构成了一个完整而系统的中国造园的思想体系，将古老的“无经不复、天地际也”的空间意识，渗透在园林艺术中，并对中国园林创作的思想方法作了专题
目录
序
传统的园林文化与研究园林的传统思想（自序）
第一章 传统时代 时代传统——论文化、传统与中国的造园艺术
第一节 传统的困惑
第二节 传统的认识
一 文化的界说
二 传统的解释
第三节 园林的定义
一 名词沿革
二 园林的含义
三 庭园今释
第二章 征服自然 顺应自然——东西方的自然观念与中国的造园艺术
第一节 人与自然的辩证关系
第二节 中国造园的自然精神
第三节 造园是向往自然的精神欲求
第三章 无往不复 往复无尽——中国造园艺术的空间概念
第一节 开高轩以临山 列绮窗而瞰江
第二节 罗曾崖于户里列镜澜于窗前
第三节 视觉莫穷往复无尽
一、可望的景境意匠
二、可游的空间设计
第四章 景以情合 情以景生——中国造园艺术的“情景论”
第一节 景的含义
第二节 景与情的辨证关系
第三节 情与景的历史生活内容
一、园居生活的典故
二、神话故事的造景
三、园居生活的情景
第四节 黑格尔对中国园林的否定
第五章 实以形见 虚以思进——中国造园艺术的“虚实论”
第一节 “虚”与“实”和“有”与“无”
第二节 石的审美意义
第三节 虚实结合，化景物为情思
第六章 因借无由 巧于因借——中国造园艺术的“借景论”
第一节 借景的含义
第二节 互相借资是重要的法则
第三节 园林的文学化
第七章 得意忘象 思与境偕——中国造园艺术的“意境论”
第一节 “形”与“象”
……
第八章 开户发牗 撮奇搜胜
第九章 笔在法中 法随意转
第十章 得心应手 胸有丘壑
后记
再版的话
传统的园林文化与研究园林的传统思想（自序）
第一章 传统时代 时代传统——论文化、传统与中国的造园艺术
第一节 传统的困惑
第二节 传统的认识
一 文化的界说
二 传统的解释
第三节 园林的定义
一 名词沿革
二 园林的含义
三 庭园今释
第二章 征服自然 顺应自然——东西方的自然观念与中国的造园艺术
第一节 人与自然的辩证关系
第二节 中国造园的自然精神
第三节 造园是向往自然的精神欲求
第三章 无往不复 往复无尽——中国造园艺术的空间概念
第一节 开高轩以临山 列绮窗而瞰江
第二节 罗曾崖于户里列镜澜于窗前
第三节 视觉莫穷往复无尽
一、可望的景境意匠
二、可游的空间设计
第四章 景以情合 情以景生——中国造园艺术的“情景论”
第一节 景的含义
第二节 景与情的辨证关系
第三节 情与景的历史生活内容
一、园居生活的典故
二、神话故事的造景
三、园居生活的情景
第四节 黑格尔对中国园林的否定
第五章 实以形见 虚以思进——中国造园艺术的“虚实论”
第一节 “虚”与“实”和“有”与“无”
第二节 石的审美意义
第三节 虚实结合，化景物为情思
第六章 因借无由 巧于因借——中国造园艺术的“借景论”
第一节 借景的含义
第二节 互相借资是重要的法则
第三节 园林的文学化
第七章 得意忘象 思与境偕——中国造园艺术的“意境论”
第一节 “形”与“象”
……
第八章 开户发牗 撮奇搜胜
第九章 笔在法中 法随意转
第十章 得心应手 胸有丘壑
后记
再版的话
中国造园论
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