中国封建帝制下的官场角色

序言
第一章 君主与臣子／1
第一节 何以为君?／1
“君”的本质特征是“一”／开国帝王岂止“厚黑、薄白”而已?／望着形同车盖的树冠，刘备冒出一句：“吾必当乘此羽葆盖车。”／对于孙权别有用心的劝表，曹操说：“是儿欲踞吾著炉火上邪!”／对于险些坏了他王业、害了他性命的管仲，齐桓公反而毕恭毕敬地请他为相／勾践竟“韧”到亲口品尝夫差屙下的粪便
第二节 圣君、明君与昏君、暴君／21
“三代以后无圣君”／皇帝要想往“圣”字“明”字辈儿上靠，儒家的文化人是万万惹不起的／昏君之为昏君，各有各的“昏”法／夏桀帝和殷纣王仿佛一个模子里翻砂出的暴君双胞胎
第三节 为臣之道／47
关龙逢和比干谏劝桀、纣的那些话，就是没有海瑞谏劝朱厚熄的话听起来顺耳／心勤乃万勤之基础／为汉文帝吮痈的邓通亦有臣子之“能”乎
第四节 忠臣与奸臣／61
什么是忠臣，何者为奸臣／忠君与爱国的伦理泥沼和国人评判忠奸的三条原则／屈原是中国历史上最让国人牵肠挂肚、感念难忘的忠臣、爱国者／亲手杀死自己三岁儿子的易牙、15年都没请过探亲假的开方与毫不犹豫地挥刀自宫，把自己变成太监的竖刁／奸臣之尤——李林甫
第五节 君臣关系的调协／83
中国封建社会君臣关系的调协，主要是从伦理、法治和功利三个方面入手／刘邦“敲山震虎”治萧何、赵匡胤“釜底抽薪”。收兵权、朱元璋“斩草除根”杀功臣／周公对成王“越俎代庖”、范蠡事勾践“急流勇退”、赵普对赵匡胤“软磨硬泡”／长孙皇后是中国古代帝王家属中极为罕见的智慧明理的女人

第二章 宦官、外戚与后宫／113
第一节 阉割掉的政治——宦官／113
阉割过的男人进入宫廷的最深层原因，当与封建王权的宗法继承制度有关／胡亥和赵高师徒是中国历史上享乐主义哲学简约而精准的表达者／东汉末期的大规模宦官专权——十常侍之乱／唐朝宦官擅权乱政的最大特征，是长期涉入并操纵国家军政，最终掌握皇帝的废立，乃至性命／宦官专权的巅峰时刻——“九千岁”魏忠贤／被阉割过的男人，一旦掌握了朝廷大权，国家政治也不能避免地像是被阉割了吗?
第二节 裙带下的政治——外戚／154
外戚专权的始作俑者——吕雉／武帝朝真正有些作为且闻名遐迩的外戚——卫青和霍去病／一个刘彻决计没有想到，刘弗陵连想都不会想的人——霍光成了外戚／刘询绝对不会想到，老王这一家子将来会有人夺去刘姓的江山，坏他刘家的宗庙／东汉最著名的外戚——“跋扈将军”梁冀／因为堂妹杨玉环，杨国忠成为唐代名头最响的外戚／政治婚姻——外戚攀附权力魔杖的抓手
第三节 龙床上的政治——后宫／191
中国的封建传统文化对女人和政治的态度／中国历史上的首位政治女强人——刘邦之妻吕雉／她改写了皇帝专由男人来做的历史，告诉天下人：她不光能生皇帝，还能坐龙椅／难怪国人一听到“垂帘听政”，马上想到的就是她／封建帝制下小脚女人与帝王政治的大戏台

第三章 文士与朋党／223
第一节 士与仕／223
明确地把读书和做官这两件事联系起来，孔子怕要为此承担一定的责任／科举制度的发明及士人的求“功名”／书痴郎玉柱的“千钟粟”、“黄金屋”、“车马簇”、“颜如玉”／范进中了“相公”，“不三不四，就想天鹅屁吃!”／国人的“制度自恋”及其为保障科举“公正”的弹精竭虑／科举制度越来越成为仅次于皇帝制度的大毒瘤
第二节 士人何以相轻／256
开创“文人相轻”历史先河的，当属儒家文人的祖宗——孔丘／“功名”二字，也就是利益和面子的竞争是文人相轻最深刻、最根本的原因／“文化官人”之“文”与“文化野人”之“文”
第三节 朋党——士大夫的政治温床／276
何为士大夫朋党／中国历史上第一次大兵团式的朋党之争——汉末的“党锢之祸”／唐文宗李昂曾经叹息道：“去河北贼易，去此朋党难!”／从欧阳修的《朋党论》看宋朝士大夫的“新党”“旧党”之争／“东林”一“阉党”之祸与士大夫的极至惨烈、肉麻
第四节 “文人”——士大夫的致命伤痛／312
“文人”一词所代表的形象，何以有些时候在国人的脑海里竟干瘪、猥琐得令人鄙夷／从养老院式的“库序”到双轨制教育的创新，再到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”／儒家的“君子谋道不谋食”造成的“皮之不存，毛将焉附”的无奈与尴尬／古代社会对文人的历史期待及评价标准——沉重的“圣人情结”／旧式文人的品格及其可能拥有的人格“缺陷”