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简介
本书以研究法国二十世纪文论家埃莱娜 ? 蒂泽代表作《宇宙与意象》的若干问题为起点，比较中西诗学中的宇宙论。《宇宙与意象》旨在研究文艺复兴后宇宙论科学哲学对诗人想象的作用。蒂泽提出三类意象：宇宙体系、空间和生命。赫拉克利特派哲学和巴门尼德派哲学此消彼长贯穿所有意象。从封闭到开放是宇宙体系的中心意象。空间的中心意象是以太和太空之游。宇宙生命意象包括万有引力、种子、树、蛇、星云、天体的死亡、火、轮回等。封闭宇宙哲学传统压制想象力，导致文艺复兴以后美学的反叛。中国古人善于超越可见世界，想象不可见世界。中国古代有无限宇宙论传统，总结如下：天地有限，有起始，宇宙无限，无起始；无限有极大和极小两个向度；中心和边缘相对，两者均可取消；无限空间有众多天地；变化是自然之理，变化不息，带来更新和生命；时空和变化不可分割；崇尚无限的哲学化为欣赏无限的美学。
目录
导语
第一部分 《宇宙与意象》研究
第一章 《宇宙与意象》的主要意象
第一节 关于宇宙体系的意象：赫拉克利特派与巴门尼德派的对立
第二节 关于宇宙空间的意象
第三节 关于宇宙生命的意象
第二章 《宇宙与意象》论浪漫主义
第三章 法国诗人的宇宙
第一节 皮埃尔·德·龙萨的宇宙论
第二节 《宇宙与意象》论雨果的宇宙
第三节 保罗·克洛岱尔的宇宙观
第二部分 中国古代宇宙诗学论以及中西宇宙模式在哲学和文学领域的初步比较
第四章 中国古代无限宇宙论简述以及中西宇宙模式在哲学中的初步比较
第一节 春秋战国时期的无限宇宙论
第二节 无限宇宙论的发展：从汉到明清之际
第三节 中西宇宙模式的比较
第五章 中国古代文论家的宇宙观
第一节 刘勰文论的宇宙意识
第二节 司空图《二十四诗品》以宇宙论诗
第三节 王夫之和叶燮诗学的变化论
第六章 中国古代诗人的宇宙以及中西宇宙模式在诗歌创作中的比较
第一节 屈原的宇宙模式以及屈原和但丁太空之游的比较
第二节 李白的宇宙三论
第三节 杜甫的儒学宇宙以及宇宙生命论的中西比较
第四节 苏轼的宇宙论以及中西太空之游、时间和变化观念的进一步比较
结论
参考文献
跋
《宇宙与意象》研究及中国古代宇宙诗学论
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