简介
早在两千五百多年前，东方的哲学家们已经开始对“禅坐、冥想”做深入的研究与实践，而其中钻研得最透彻的要属西方的佛陀了。
佛陀除了悟出人生痛苦的原因，也提出现世解脱痛苦的实践方法。而这个方法即是借着禅定、冥想和日常生活中的实践修行，而达成对个人身心的自我控制。禅定是佛教的根本，佛法如果离开了禅定和生活的实践，就会变成虚妄不实的玄学空谈了。而禅定的修行有一定的次第方法，因此由一个好的禅师把我们引进门是必要的。
十年前的一个夏日夜晚，我有幸能到郑石岩先生的家中聆听他说禅，从满室的大藏经典、佛堂和他悦乐的家庭欢笑声中，我深深地体会到什么是禅喜的生活。
郑石岩教授的心理学家、教育家背景，使得他很善于掌握禅的核心与实践的次第方法，因此，他的禅学很浅显而易行。我们或许无缘听到郑教授的课，但借着他的书，我们仍可以得到他的禅修心得，并据以实践而达至个人的现世净化与进化，从过去经验中解脱，开放自我的心灵，在生活体验中品尝禅味的喜悦。
目录
序1
自序1
上篇 清凉心与实现的生活
第1章 自我的醒觉5
现实我——依他起性所产生的我相 10
理想我——遍计所执性所产生的我相 14
真我——入圆成实性的真我 16
自我的醒觉 19
自我的困境与出路26
第2章 意识与业力之净化35
烦恼障——了别和思量两种意识所产生的困扰39
所知障——法执的意识阻碍慧性的开展 48
业力之净化与实现的生活52
第3章 醒觉与实现的生活61
谈谈醒觉 64
实现的生活 82
下篇 菩提行与精神法界
第4章 伦理的精神法界1O9
佛教的人文伦理112
信仰与精神生活127
迈向庄严的精神法界130
入精神法界的进阶——十地菩萨 145
第5章 中观的生活智慧157
精神生活的“四依”161
中观的生活智慧 171
第6章 信仰与实践191
自序1
上篇 清凉心与实现的生活
第1章 自我的醒觉5
现实我——依他起性所产生的我相 10
理想我——遍计所执性所产生的我相 14
真我——入圆成实性的真我 16
自我的醒觉 19
自我的困境与出路26
第2章 意识与业力之净化35
烦恼障——了别和思量两种意识所产生的困扰39
所知障——法执的意识阻碍慧性的开展 48
业力之净化与实现的生活52
第3章 醒觉与实现的生活61
谈谈醒觉 64
实现的生活 82
下篇 菩提行与精神法界
第4章 伦理的精神法界1O9
佛教的人文伦理112
信仰与精神生活127
迈向庄严的精神法界130
入精神法界的进阶——十地菩萨 145
第5章 中观的生活智慧157
精神生活的“四依”161
中观的生活智慧 171
第6章 信仰与实践191
清凉心菩提行
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