简介
牛学智编写的《当代批评的众神肖像》是一部以个案方式研究中国当代，特别是晚近三十多年来的重要文学批评家的理论批评专著。重点研究了刘再复、雷达、王德威、南帆、陈晓明、戴锦华、王彬彬、李建军、李敬泽以及郜元宝、谢有顺等18位文学批评家的批评实践意义。在细读批评家批评文本的基础上，通过盘点个体批评家的批评思想、批评理念和个性化批评话语等，力图达到从宏观上把捉晚近三十多年来，中国当代文学批评的发展与突变，以及批评话语方式、审美取向的总体脉络，整体性地回应了人们对批评的各种隔膜与误解，正面回答了中国当代文学批评的有所作为，和力争话语本土化的各种独异的批评风貌，为以后此方面的研究打下了一个前期性的工作基础。
目录
引论
第一章 刘再复(1941—)：重识“性格组合论”兼及文学人性论批评问题
第二章 雷达(1943—)：文学主潮论与“时代主体”探寻
第三章 王彬(1949—)：将小说研究带进“微理论”时代
第四章 胡平(1952—)：感染力与批评的实效性
第五章 王德威(1954—)：通观视野与空间概念批评
第六章 南帆(1957—)：反抗常规与后革命转移
第七章 耿占春(1957—)：诗学社会学视野与诗歌批评话语
第八章 陈晓明(1959—)：从“后现代性”到“现代性”
第九章 戴锦华(1959—)：“拒绝游戏”与女性主义文学批评话语
第十章 吴炫(1960—)：“本体性否定”的原创性建构及其批评实践
第十一章 刘川鄂(1961—)：自由主义文学的不倦阐释者
第十二章 王彬彬(1962—)：文学的心理人格论批评
第十三章 李建军(1963—)：人文精神烛照下的主体性批评
第十四章 李敬泽(1964—)：新总体论文体批评
第十五章 郜元宝(1966—)：完整性思想与“存在论语言观”
第十六章 王春林(1966—)：“个性化”理论背景中的文本细读式批评
第十七章 黄发有(1969—)：准个体时代的文学及其批评
第十八章 谢有顺(1972—)：“70后”声音与批评的转向
主要参考书目
后记
第一章 刘再复(1941—)：重识“性格组合论”兼及文学人性论批评问题
第二章 雷达(1943—)：文学主潮论与“时代主体”探寻
第三章 王彬(1949—)：将小说研究带进“微理论”时代
第四章 胡平(1952—)：感染力与批评的实效性
第五章 王德威(1954—)：通观视野与空间概念批评
第六章 南帆(1957—)：反抗常规与后革命转移
第七章 耿占春(1957—)：诗学社会学视野与诗歌批评话语
第八章 陈晓明(1959—)：从“后现代性”到“现代性”
第九章 戴锦华(1959—)：“拒绝游戏”与女性主义文学批评话语
第十章 吴炫(1960—)：“本体性否定”的原创性建构及其批评实践
第十一章 刘川鄂(1961—)：自由主义文学的不倦阐释者
第十二章 王彬彬(1962—)：文学的心理人格论批评
第十三章 李建军(1963—)：人文精神烛照下的主体性批评
第十四章 李敬泽(1964—)：新总体论文体批评
第十五章 郜元宝(1966—)：完整性思想与“存在论语言观”
第十六章 王春林(1966—)：“个性化”理论背景中的文本细读式批评
第十七章 黄发有(1969—)：准个体时代的文学及其批评
第十八章 谢有顺(1972—)：“70后”声音与批评的转向
主要参考书目
后记
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