简介
著名科学家贝尔纳说：“艺术是我，科学是我们。”寥寥数语，提示出科学与艺术的联系和区别。艺术之伟大，不在于找到共同点，而在于形成独特性；科学之崇高，不在于寻找个性，而在于反映普遍性。但追求科学的过程，却深深打着个性的印记：每位探索者的经历都不相同，正如世界上没有完全相同的脸庞一样。如果把追求科学的足迹与展示个性的文艺结合起来，孕育出兼有科学和艺术双重特征的新作品，这将是一个十分诱人的尝试。广西师范大学出版社和李醒民教授敏锐地抓住这一新颖题材，决定以丛书方式出版科艺交融、视角独特、格调高雅的该题材的系列著作，意义深远。
和大多数在一定学科专业内研究的专家不同，笔者从事的是跨学科研究。由于长期以来科研和教育的建制都是以传统的学科分类为基础，没有为学科交叉研究留出空间，因此超前的跨学科探索成了充满孤独的艰辛之旅。所以，对走过的探索道路进行品味，笔者常常是忧虑大于快乐，苦涩大于甜美，而这些都不知不觉地反映在探索的文字中。笔者深信后人会充分理解其思想，但对现今则难以抱奢望：浮躁短视的心态，急功近利的追求，使很多新观点淹设在一片混沌之中。
谈到交叉科学，这一领域有一个颇为深刻的中国传统 更多>>
目录
自序
引言
第一编 天地交泰，小往大来
《易经》卦解“交叉科学”/3
应积极开展跨学科的学习和研究/19
布尔巴基的传说/21
高尔顿——博学多才的跨学科人物/23
“跨学科”学/25
方兴未艾的跨学科教育/27
中国一流大学建设刍议/30
东水何缘到得西/36
从“君子不器”看交叉之道/38
《跨学科学导论》导言（节选）/42
《跨学科学导论》导言与导游（节选）/45
《现代交叉科学》后记/52
《跨学科分析和研究》评价/55
第二编 原天地之美，达万物之理
科学美/61
超级美学讲座（选篇）/69
陶行知与“六大解放”/95
自然科学中美的旋律/97
《中国创造学概论》绪论/104
中国创造教育走在十字路口/114
第三编 周虽旧邦，其命维新
解一个童年梦 了一段孩提情——《古道今梦》总序言/121
参到无言不由衷 透悟大道——《中国文化精修入门》导读/135
泰山无字碑与中国文化/153
庄子与Tacit认识论/159
中国传统文化革故鼎新的探索/164
老骥伏枥 志在“综创”——初读《张岱年全集》/168
札记小品/171
打破学科割剧，拓展文化视野/179
《易传》及其文化地位/181
浅析《易传》生生说/184
中国传统文化的基本精神/188
略谈“敬、静、净”的中华文化底蕴/191
引言
第一编 天地交泰，小往大来
《易经》卦解“交叉科学”/3
应积极开展跨学科的学习和研究/19
布尔巴基的传说/21
高尔顿——博学多才的跨学科人物/23
“跨学科”学/25
方兴未艾的跨学科教育/27
中国一流大学建设刍议/30
东水何缘到得西/36
从“君子不器”看交叉之道/38
《跨学科学导论》导言（节选）/42
《跨学科学导论》导言与导游（节选）/45
《现代交叉科学》后记/52
《跨学科分析和研究》评价/55
第二编 原天地之美，达万物之理
科学美/61
超级美学讲座（选篇）/69
陶行知与“六大解放”/95
自然科学中美的旋律/97
《中国创造学概论》绪论/104
中国创造教育走在十字路口/114
第三编 周虽旧邦，其命维新
解一个童年梦 了一段孩提情——《古道今梦》总序言/121
参到无言不由衷 透悟大道——《中国文化精修入门》导读/135
泰山无字碑与中国文化/153
庄子与Tacit认识论/159
中国传统文化革故鼎新的探索/164
老骥伏枥 志在“综创”——初读《张岱年全集》/168
札记小品/171
打破学科割剧，拓展文化视野/179
《易传》及其文化地位/181
浅析《易传》生生说/184
中国传统文化的基本精神/188
略谈“敬、静、净”的中华文化底蕴/191
天地交而万物通
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