简介
宋诗的新变,其积极意义在于为传统诗歌辟开一条继续发展的新途径,但同时,也无可避免地遭致了传统观念的强烈抨击,这在源自南宋迄于清末的“唐宋诗之争”中表现得淋漓尽致。甚至直至今日,唐宋诗的研究者也还未能完全超脱出宗唐祖宋的思维方式的影响。这就需要我们改变思维定势,从褒贬转为辨异,并建立一种新的艺术价值观念与文学批评准尺。
承蒙乔力先生之邀,作者为“中国古代文学主流”丛书撰写《宋诗:以新变再造辉煌》一种,则进而在史的流变意义之外,试图更着力于对宋诗最本质的文化性格及艺术新变精神加以把握和挖掘。全书按既定体例要求分为上、下两编,上编“本体论”在对重铸的宋诗文化性格的宏观把握中努力搜寻其演进迹象,下编“流变论”在对独特的宋诗历史进程的总体重构中努力展示其精神境界,试图通过两编的相辅相成,构织一个立体的宋诗艺术世界。
目录
前言
上编 本体论
第一章 时代风会中的文化性格重铸
第一节 宋代的崇文风气
第二节 宋人的心理结构
第三节 宋诗的文化性格
第二章 政治社会意识与文学价值观
第一节 宋代文人的政治地位
第二节 宋诗的社会关怀
第三节 宋诗的价值观念
第三章 理性精神的艺术表征
第一节 哲理思辨的渗透
第二节 冷静的人生态度
第三节 理学思想的诗化
第四章 禅悟心态与诗境建构
第一节 禅学在宋代的发展
第二节 诗、禅渗融的过程与机制
第三节 以禅喻诗的观念
第四节 心性自足的诗境
第五章 以文为诗的发展与新变
第一节 思想与艺术的渊源
第二节 古文家的创作意识
第三节 传统诗歌功能与范围的拓展
第六章 宗派意识的确立与强化
第一节 从体到派的演进历程
第二节 宋诗体派的类型与特征
第三节 宋诗派别的争疆别垒
下编 流变论
第一章 唐音余韵:宋初三体
第一节 白体:浅俗诗风与王禹偁的新追求
第二节 晚唐体:清苦诗风与审美意趣的积淀
第三节 西昆体:典丽诗风与艺术理想的雅化
第二章 宋调建立:诗歌复古运动
第一节 儒学复兴思潮与诗学观念新变
第二节 欧阳修与宋诗特征的形成
第三节 苏、梅诗的异体同构
第三章 主体高扬:隆宋诗坛
第一节 王安石:政治志向的寓托与山水情怀的融炼
第二节 苏轼:心的升腾与美的超越
第三节 黄庭坚:多重整合与宋调规范
第四节 陈师道:心灵体验的方式与境界
第四章 凝定与趋变:江西诗派
第一节 江西派诗风的构成基础
第二节 江西派诗人的审美情趣
第三节 创作模式的凝定与趋变
第五章 中兴与超越:南宋三大家
第一节 陆游:军旅豪情与田园逸兴
第二节 范成大:雍容气度与温润诗风
第三节 杨万里:南宋诗风变革的标志
第六章 衰微与蜕变:四灵与江湖派
第一节 晚唐诗风复兴的原因与趋势
第二节 永嘉四灵的清冷趣味
第三节 江湖诗派的平民意识
上编 本体论
第一章 时代风会中的文化性格重铸
第一节 宋代的崇文风气
第二节 宋人的心理结构
第三节 宋诗的文化性格
第二章 政治社会意识与文学价值观
第一节 宋代文人的政治地位
第二节 宋诗的社会关怀
第三节 宋诗的价值观念
第三章 理性精神的艺术表征
第一节 哲理思辨的渗透
第二节 冷静的人生态度
第三节 理学思想的诗化
第四章 禅悟心态与诗境建构
第一节 禅学在宋代的发展
第二节 诗、禅渗融的过程与机制
第三节 以禅喻诗的观念
第四节 心性自足的诗境
第五章 以文为诗的发展与新变
第一节 思想与艺术的渊源
第二节 古文家的创作意识
第三节 传统诗歌功能与范围的拓展
第六章 宗派意识的确立与强化
第一节 从体到派的演进历程
第二节 宋诗体派的类型与特征
第三节 宋诗派别的争疆别垒
下编 流变论
第一章 唐音余韵:宋初三体
第一节 白体:浅俗诗风与王禹偁的新追求
第二节 晚唐体:清苦诗风与审美意趣的积淀
第三节 西昆体:典丽诗风与艺术理想的雅化
第二章 宋调建立:诗歌复古运动
第一节 儒学复兴思潮与诗学观念新变
第二节 欧阳修与宋诗特征的形成
第三节 苏、梅诗的异体同构
第三章 主体高扬:隆宋诗坛
第一节 王安石:政治志向的寓托与山水情怀的融炼
第二节 苏轼:心的升腾与美的超越
第三节 黄庭坚:多重整合与宋调规范
第四节 陈师道:心灵体验的方式与境界
第四章 凝定与趋变:江西诗派
第一节 江西派诗风的构成基础
第二节 江西派诗人的审美情趣
第三节 创作模式的凝定与趋变
第五章 中兴与超越:南宋三大家
第一节 陆游:军旅豪情与田园逸兴
第二节 范成大:雍容气度与温润诗风
第三节 杨万里:南宋诗风变革的标志
第六章 衰微与蜕变:四灵与江湖派
第一节 晚唐诗风复兴的原因与趋势
第二节 永嘉四灵的清冷趣味
第三节 江湖诗派的平民意识
宋诗:以新变再造辉煌
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