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简介
在理清了有关现代性的上述思路之后,我们再回到余虹的《革命·审美·解构》一书。我觉得该书的基本思路与上述思路可谓不谋而合,而且,可以说,上述思路的终点,正是余虹写作本书的逻辑起点,即从中国社会现代性的内在冲突来考察、阐释、说明整个20世纪中国文学理论的内在矛盾及其复杂的演进历程。余虹的基本思路是:20世纪中国文学理论的现代性主要体现为以梁启超为起点的现代工具主义与以王国维发端的现代审美主义及其冲突。这种现代性冲突的历史大致是:第一,学术化时期:从晚清的学术争论到五四新文学理论的双重现代性追求(文学革命论与文学自主论)。第二,政治化时期:五四后到80年代末,第一阶段五四后到文革是现代工具理论主义借助政治权力上升到独尊地位并排斥打击现代审美主义,理论上经历了“新写实主义”、“社会主义现实主义”和“两结合”三大革命现实主义的形态和话语。第二阶段文革后到80年代末90年代初,是现代审美主义借政治宽松时期全面复兴并在学术思想上压倒了现代工具主义。第三,90年代以来,是现代性冲突转化为后现代性对现代性的解构与再建构。
目录
序一 5页
序二 14页
绪论 中国语境与思的路标 22页
1. 中国文学理论的“现代性”与“后现代性”内涵 22页
2. 20 世纪中国文学理论的基本样式与历史演变 28页
第一章 晚清文学革命的两大现代性立场 40页
第一节 梁启超的工具主义与政治现代性 41页
1. 旧式“诗文革新” 41页
2. 新式“三界革命” 46页
第二节 王国维的自主主义与审美现代性 61页
1. 美学眼界的引入 62页
2. 反传统的文学自主论 68页
3. 返回文学本身的《<红楼梦>评论》 71页
4. 作品的形式美:古雅 76页
5. 审美关系与“境界” 78页
第二章 五四新文学理论的双重现代性追求 85页
第一节 陈独秀:革命与文学 86页
1. 文学革命论 86页
2. 文学独立论 92页
第二节 胡适:活的文学与工具性立场 94页
1. 文字与文学的死性与活性 95页
2. 以白话为文学工具的正当性论证 99页
第三节 周作人:人的文学与个人主义话语 108页
1. 从形式革命走向内容革命 108页
2. 新文学内容革命的内在悖论 113页
第四节 文艺自主论的宣言式论述 117页
1. 文学研究会成员之文艺自主论 118页
2. 创造社成员之文艺自主论 121页
第三章 革命文学理论的独尊与现代性冲突 125页
第一节 革命文学理论对新文学理论的批判与叙述 127页
1. 意识形态理论:思考文学的新思路 130页
2. 新文学:小资产阶级的意识形态 133页
3. 革命文学取代新文学的必然性和正当性论证 138页
第二节 后新文学理论及其与革命文学理论的冲突 147页
1. 周作人:十字街头的塔 148页
2. 新月派:自由主义与诗的艺术 153页
第三节 胡秋原与苏汶:文艺自由论辩 161页
1. 文艺创作的自由 162页
2. 艺术价值的独立 173页
3. 文艺研究的思路 178页
第四节 朱光潜:文学革命两大思路的反省与批判 182页
1. 美感经验分析 184页
2. 艺术工具论和艺术自主论之批判 185页
第四章 “现实”的神话:革命现实主义及其话语意蕴
第一节 “新写实主义”与主义话语 191页
1. 俄苏和日本的新写实主义 191页
2. 钱杏■的新写实主义 195页
第二节 “社会主义现实主义”与政党话语 204页
1. 唯物辩证法与二元现实秩序 207页
2. 世界观与本质必然的现实 210页
3. 功利目的原则与有教育作用的现实 218页
第三节 两结合与领袖话语 224页
1. 关于“根本任务论” 227页
2. 关于“三突出” 231页
3. 关于“主题先行” 235页
4.“现实”:合政治目的性的话语构造物 239页
第五章 审美浪漫主义的复兴与现代性的黄昏 249页
第一节 审美主义的五大样式及其与工具主义的冲突 250页
第二节 朦胧诗论争:“自我”的复活 255页
第三节 人学论争:“人”的再生 261页
1. 共同人性 /阶级性 262页
2. 目的 /手段 264页
3. 主体 /客体 267页
4. 感性·个人 /理性·群体 270页
第四节 元叙事的置换与现代性之颠倒 273页
第六章 后现代性:解构批评与新历史主义 278页
第一节 现代性的终结:“自我”与“现实”的解构 280页
第二节 回到文学本身:语言游戏与生命体验 292页
第三节 文学的介入:走向新历史主义 301页
结语 在“历史”终结和开始的地方 314页
参考文献 316页
附录一、从工具性到自主性:西方艺术之思的现代转向
附录二、中国古代诗文论的实用与审美之维 412页
后记 431页
序二 14页
绪论 中国语境与思的路标 22页
1. 中国文学理论的“现代性”与“后现代性”内涵 22页
2. 20 世纪中国文学理论的基本样式与历史演变 28页
第一章 晚清文学革命的两大现代性立场 40页
第一节 梁启超的工具主义与政治现代性 41页
1. 旧式“诗文革新” 41页
2. 新式“三界革命” 46页
第二节 王国维的自主主义与审美现代性 61页
1. 美学眼界的引入 62页
2. 反传统的文学自主论 68页
3. 返回文学本身的《<红楼梦>评论》 71页
4. 作品的形式美:古雅 76页
5. 审美关系与“境界” 78页
第二章 五四新文学理论的双重现代性追求 85页
第一节 陈独秀:革命与文学 86页
1. 文学革命论 86页
2. 文学独立论 92页
第二节 胡适:活的文学与工具性立场 94页
1. 文字与文学的死性与活性 95页
2. 以白话为文学工具的正当性论证 99页
第三节 周作人:人的文学与个人主义话语 108页
1. 从形式革命走向内容革命 108页
2. 新文学内容革命的内在悖论 113页
第四节 文艺自主论的宣言式论述 117页
1. 文学研究会成员之文艺自主论 118页
2. 创造社成员之文艺自主论 121页
第三章 革命文学理论的独尊与现代性冲突 125页
第一节 革命文学理论对新文学理论的批判与叙述 127页
1. 意识形态理论:思考文学的新思路 130页
2. 新文学:小资产阶级的意识形态 133页
3. 革命文学取代新文学的必然性和正当性论证 138页
第二节 后新文学理论及其与革命文学理论的冲突 147页
1. 周作人:十字街头的塔 148页
2. 新月派:自由主义与诗的艺术 153页
第三节 胡秋原与苏汶:文艺自由论辩 161页
1. 文艺创作的自由 162页
2. 艺术价值的独立 173页
3. 文艺研究的思路 178页
第四节 朱光潜:文学革命两大思路的反省与批判 182页
1. 美感经验分析 184页
2. 艺术工具论和艺术自主论之批判 185页
第四章 “现实”的神话:革命现实主义及其话语意蕴
第一节 “新写实主义”与主义话语 191页
1. 俄苏和日本的新写实主义 191页
2. 钱杏■的新写实主义 195页
第二节 “社会主义现实主义”与政党话语 204页
1. 唯物辩证法与二元现实秩序 207页
2. 世界观与本质必然的现实 210页
3. 功利目的原则与有教育作用的现实 218页
第三节 两结合与领袖话语 224页
1. 关于“根本任务论” 227页
2. 关于“三突出” 231页
3. 关于“主题先行” 235页
4.“现实”:合政治目的性的话语构造物 239页
第五章 审美浪漫主义的复兴与现代性的黄昏 249页
第一节 审美主义的五大样式及其与工具主义的冲突 250页
第二节 朦胧诗论争:“自我”的复活 255页
第三节 人学论争:“人”的再生 261页
1. 共同人性 /阶级性 262页
2. 目的 /手段 264页
3. 主体 /客体 267页
4. 感性·个人 /理性·群体 270页
第四节 元叙事的置换与现代性之颠倒 273页
第六章 后现代性:解构批评与新历史主义 278页
第一节 现代性的终结:“自我”与“现实”的解构 280页
第二节 回到文学本身:语言游戏与生命体验 292页
第三节 文学的介入:走向新历史主义 301页
结语 在“历史”终结和开始的地方 314页
参考文献 316页
附录一、从工具性到自主性:西方艺术之思的现代转向
附录二、中国古代诗文论的实用与审美之维 412页
后记 431页
20世纪中国文学理论的现代性与后现代性
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