简介
儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。
《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。
目录
序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判序
一、儒学的反思
1.儒学成为官学，满足了历史的要求
2.历史经验证明：没有儒学，难于长治久安
3.儒学特有的二元性品质
4.儒学的涵容性与承纳性
5.小农经济与历史的选择
二、六大名著与儒学
1.尽在千丝万缕间
（1）鱼在水中，不能没有关系
（2）熊与树乐，并非唯一关系
（3）鸟飞入林，各具差异关系
2.明君贤相话三国
（1）仁者刘备，志者刘备，合而为明主刘备
（2）贤者孔明，智者孔明，终于为儒相孔明
（3）明君贤相有瑕疵
（4）负面丞相曹孟德：至少是一个英雄
3.江湖大儒宋公明
（1）有红色的义，也有蓝色的义
（2）义字起家的宋江
（3）胸怀博大的宋江
（4）忠孝两全的宋江
（5）官逼儒反的宋江
（6）忠字当头的宋江
（7）抵死招安的宋江
（8）宋江一生令人思
4.亦佛亦儒《西游记》
（1）擅长写性情的《西游记》
（2）大闹天宫的四种精神
（3）近儒礼佛的取经人
……
三、儒学文化批判
解析庙堂之儒与江湖之儒
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