简介
《尚书》是儒家经典“十三经”之一，是我国最古老的一部史书。它的内容涉及上古尧、舜、禹至春秋秦穆公，有关君主们的谈话记录、演说词、命令、宣言等文献档案。《尚书》文字艰深，自汉至今，二千余年，一直被学者们公认是难读的书。这次出版《尚书：原始的史册》是从政治、经济、宗教、法律等方面选取《尚书》的有关原文，用白话文今译，并略作评述。
《尚书》学早已成为专门的学问，且不说古人对《尚书》的断句、解释颇多歧异，即使是现在可以见到的许多新的译注，理解也大相径庭。这本小册子，不可能从句逗、训诂乃至《尚书》的流传历史、真伪等方面给读者贡献许多新的看法，而主要是咀嚼《尚书》中的思想和精彩篇章，以引起读者对《尚书》的兴趣。选目、述评本可见仁见智，各有不同，这里只代表了选评者的理解。
目录
出版说明／1
前言／3
第一章 政治篇／1
一、帝王禅让与武力夺权／3
二、古代的治国大纲／9
三、如何才能治理好国家／14
四、治国之道，知易行难／19
五、得道多助，失道寡助／22
六、失民心者失天下／26
七、抚我则后，虐我则仇／29
八、天意即民心／33
九、信天命不如尽人事／36
十、君与臣的关系／39
十一、贤臣的助力／43
十二、官员的选拔与评审／47
十三、设官理政的法则／53
十四、官制的建立／59
十五、古帝道统的维系／64
第二章 经济篇／67
一、国家财政收入的规划／69
二、靠天吃饭的农业经济／75
三、远灾避祸的大迁徙／79
四、治国必先富民／82
第三章 宗教篇／85
一、祖先崇拜与图腾崇拜／87
二、向上天的祷告／9D
三、天道无亲，常予善人／94
四、求神问卜与国事决策／98
五、借天命以行王命／101
六、工程建筑中的占卜与祭祀／1D6
七、以五行为基础的神学／11D
第四章 法律篇／115
一、五刑的颁布和应用／117
二、中国现存最早的刑法专著／120
三、施用刑罚的准则／125
四、周朝的戒酒令／129
五、周人的军法制度／132
第五章 修养篇／135
一、长者的箴言／137
二、唯有德者能有天下／141
三、怎样做明君／144
四、国君的忏悔／148
五、玩物丧志与慎德／152
六、生于忧患，死于安乐／156
七、美酒误国／162
八、领导人应有的素质／167
九、做好官的要求／172
十、学习使人进步／176
篇目索引／180
前言／3
第一章 政治篇／1
一、帝王禅让与武力夺权／3
二、古代的治国大纲／9
三、如何才能治理好国家／14
四、治国之道，知易行难／19
五、得道多助，失道寡助／22
六、失民心者失天下／26
七、抚我则后，虐我则仇／29
八、天意即民心／33
九、信天命不如尽人事／36
十、君与臣的关系／39
十一、贤臣的助力／43
十二、官员的选拔与评审／47
十三、设官理政的法则／53
十四、官制的建立／59
十五、古帝道统的维系／64
第二章 经济篇／67
一、国家财政收入的规划／69
二、靠天吃饭的农业经济／75
三、远灾避祸的大迁徙／79
四、治国必先富民／82
第三章 宗教篇／85
一、祖先崇拜与图腾崇拜／87
二、向上天的祷告／9D
三、天道无亲，常予善人／94
四、求神问卜与国事决策／98
五、借天命以行王命／101
六、工程建筑中的占卜与祭祀／1D6
七、以五行为基础的神学／11D
第四章 法律篇／115
一、五刑的颁布和应用／117
二、中国现存最早的刑法专著／120
三、施用刑罚的准则／125
四、周朝的戒酒令／129
五、周人的军法制度／132
第五章 修养篇／135
一、长者的箴言／137
二、唯有德者能有天下／141
三、怎样做明君／144
四、国君的忏悔／148
五、玩物丧志与慎德／152
六、生于忧患，死于安乐／156
七、美酒误国／162
八、领导人应有的素质／167
九、做好官的要求／172
十、学习使人进步／176
篇目索引／180
尚书:原始的史册
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