简介
该书对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现角学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验人手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。
目录
引论 从庄、玄到禅——古代美学的两次突破
第一章 禅宗美学前史
一 玄学与魏晋审美心理
二 玄学接引下的般若学
三 前禅宗美学问题
四 等待第二波突破
第二章 孤明独发
一 除烦恼
二 自性自度
三 定与慧
四 无相，无住，无念
五 对法
第三章 谛观与顿悟
一 藉境观心
二 灯与镜：光明崇拜
三 偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一 前禅宗自然观述略
二 一切色是佛色，一切声是佛声
三 从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之境
一 从王国维说起
二 心·意·根·境
三 名相之外
四 法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一 禅境与诗境
二 个案研究：月
三 释“意”
参考书目
旧版后记
新版后记
第一章 禅宗美学前史
一 玄学与魏晋审美心理
二 玄学接引下的般若学
三 前禅宗美学问题
四 等待第二波突破
第二章 孤明独发
一 除烦恼
二 自性自度
三 定与慧
四 无相，无住，无念
五 对法
第三章 谛观与顿悟
一 藉境观心
二 灯与镜：光明崇拜
三 偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一 前禅宗自然观述略
二 一切色是佛色，一切声是佛声
三 从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之境
一 从王国维说起
二 心·意·根·境
三 名相之外
四 法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一 禅境与诗境
二 个案研究：月
三 释“意”
参考书目
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禅宗美学
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