简介
《道术与天下》收入刘东先生论学近作，分为当代研究、传统研究、比较研究、汉学研究、教育研究五辑，以其一贯的敏锐和深邃切人多个研究领域的重要问题。所收诸文，为初次结集，有论文，有访谈，文风不拘一格，显示其活泼的思想和圆融的心智。
目录
题记／I
这一年：我的咏叹之年(代序)／Ⅲ
辑一 当代研究
做巴顿，还是做朱可夫?／1
大国之“大”
——王道还是霸道?／14
感性的暴虐
——恐怖时代的心理积存／28
躲不过去的沙尘暴／40
黑天的故事
——“文革”时代的地下手抄本／52
什么才是“孺子牛”?
——鲁迅的《自嘲》诗与毛泽东的解读／83
“穷得只剩房子了”
——消费主义时代的北京建筑文化／103
中国文化与全球化
——《世界文化报告·中国部分》提纲／114
辑二 传统研究
有“节”有“日”／133
个人认同与人格境界
——从跨文化的立场诵读“八条目”／141
“文胜质则史”的真义
——历史与现实中的佞史传统／154
孔子不仅仅是“丧家狗”／165
文字之缘与题跋意识
——关于宋代文人心态的三通批注／168
宽正·沉潜·广大·高明
——关于清华国学院的访谈／176
辑三 比较研究
从“接着讲”到“对着讲”／187
利玛窦的三棱镜／195
《齿痛》到《药》的变幻／214
翻译与比较
——从钱锺书是否翻译家说起．／228
当纪德进入中国
——从其《伪币制造者》中的纹心结构谈起／234
辑四 汉学研究
美国汉学的传教之根／243
跨国形象与国际认知／278
未尽的文字缘／306
中国研究领域的测不准原理／311
清华国学和域外汉学／322
辑五 教育研究
保护大学生态／328
众生喧哗的大学论说
——写在《大学之忧》丛书前面／343
改革需要远见
——深谈中学应否取消文理分科／385
诸神与通识／396
人生不过是将错就错
——五十答客问(代跋)／412
这一年：我的咏叹之年(代序)／Ⅲ
辑一 当代研究
做巴顿，还是做朱可夫?／1
大国之“大”
——王道还是霸道?／14
感性的暴虐
——恐怖时代的心理积存／28
躲不过去的沙尘暴／40
黑天的故事
——“文革”时代的地下手抄本／52
什么才是“孺子牛”?
——鲁迅的《自嘲》诗与毛泽东的解读／83
“穷得只剩房子了”
——消费主义时代的北京建筑文化／103
中国文化与全球化
——《世界文化报告·中国部分》提纲／114
辑二 传统研究
有“节”有“日”／133
个人认同与人格境界
——从跨文化的立场诵读“八条目”／141
“文胜质则史”的真义
——历史与现实中的佞史传统／154
孔子不仅仅是“丧家狗”／165
文字之缘与题跋意识
——关于宋代文人心态的三通批注／168
宽正·沉潜·广大·高明
——关于清华国学院的访谈／176
辑三 比较研究
从“接着讲”到“对着讲”／187
利玛窦的三棱镜／195
《齿痛》到《药》的变幻／214
翻译与比较
——从钱锺书是否翻译家说起．／228
当纪德进入中国
——从其《伪币制造者》中的纹心结构谈起／234
辑四 汉学研究
美国汉学的传教之根／243
跨国形象与国际认知／278
未尽的文字缘／306
中国研究领域的测不准原理／311
清华国学和域外汉学／322
辑五 教育研究
保护大学生态／328
众生喧哗的大学论说
——写在《大学之忧》丛书前面／343
改革需要远见
——深谈中学应否取消文理分科／385
诸神与通识／396
人生不过是将错就错
——五十答客问(代跋)／412
道术与天下
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