简介
一直到19世纪末,伦理学与规范伦理学几乎还是同一概念。1903年摩尔发表《伦理学原理》,宣告了另一种伦理学——元伦理学——的诞生。尔后半个多世纪,元伦理学在西方伦理学领域一直居于主导地位。20世纪60年代以来,脱离规范伦理学而企图独撑伦理学大厦的元伦理学开始走下坡路。代之而起的,一方面是规范伦理学的复兴,另一方面则是否定规范伦理学的美德伦理学的崛起。本教材试图在马克思主义基础上,融会贯通古今中外伦理学成果,从而使相互排斥的元伦理学、规范伦理学和美德伦理学结合起来而成为伦理学体系结构的三部分:元伦理学是关于优良道德制定方法的科学;规范伦理学是关于优良道德制定过程的科学;美德伦理学是关于优良道德实现途径的科学。总之,伦理学是关于优良道德的科学。
目录
目录
绪论
一 伦理学界说:关于优良道德的科学
二 伦理学对象:伦理学公理
三 伦理学意义:价值最大的科学之一
上卷 元伦理学原理
第一章 元伦理范畴:伦理学初始概念
一 价值
1. 主体与客体:主体性亦即自主性
2. 价值:客体事实属性对主体需要的效用
3. 效用论价值定义的困境:商品价值不是商品的效用
二 善
1. 善:内在善与手段善
2. 恶:纯粹恶与必要恶
3. 善与恶
三 应该与正当
1. 应该:行为的善
2. 正当:行为的道德善
3. 正当、应该和善的关系
四 事实与是
1. 事实:广义的事实概念
2. 是:狭义的事实概念
3. 结论:两种事实概念
第二章 元伦理确证:伦理学公理与公设
一 伦理学公理与公设
1. 伦理学的价值存在公理与道德价值存在公设
2. 伦理学的价值推导公理和道德价值推导公设
3. 伦理学的价值判断推导公理和道德价值判断推导公设
4. 伦理学的价值判断真理性推导公理和道德价值判断真理性推导公设
5. 伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设
二 关于伦理学公理和公设的理论
1. 自然主义
2. 直觉主义
3. 情感主义
4. 规定主义
5. 描述主义
中卷 规范伦理学原理
第一篇 道德价值主体:社会为何制定道德
第三章 道德概念
一 道德界说
1. 道德与伦理
2. 道德与应该
3. 道德与法
二 道德结构
1. 道德基本结构
2. 道德完整结构
3. 道德深层结构
三 道德类型
1. 普遍道德与特殊道德
2. 绝对道德与相对道德
3. 优良道德与恶劣道德
四 关于道德概念的理论
1. 伦理相对主义
2. 伦理绝对主义:境遇伦理学
3. 道德主观主义与道德怀疑论
4. 道德客观主义与道德实在论
第四章 道德的起源和目的
一 道德的起源和目的:从道德共同体看
1. 道德共同体概念:道德代理者与道德顾客
2. 道德共同体的界限:有利于人类的一切生物
3. 道德的起源和目的:保障利益共同体与增进人类利益
二 道德的起源和目的:从社会道德需要看
1. 社会道德需要:道德的起源和目的
2. 道德的全部源泉和目的
三 道德的起源和目的:从个人道德需要看
1. 个人道德需要:道德实现的途径和手段
2. 道德的起源和目的之他律本性
四 道德的起源和目的之理论
1. 人类中心主义与非人类中心主义
2. 道德他律论与道德自律论
第五章 道德终极标准
一 道德终极标准体系
1. 增减每个人利益总量:道德终极总标准
2. 最大利益净余额:利益冲突的道德终极标准
3. 最大多数人的最大利益:他人之间利益冲突的道德终极标准
4. 无私利他:己他利益冲突的道德终极标准
5. 无害一人地增进利益总量:利益不相冲突的道德终极标准
二 道德终极标准性质
1. 绝对性与相对性:道德终极标准的适用范围
2. 直接性与间接性:道德终极标准与其他道德规范的关系
三 道德终极标准理论
1. 义务论与功利主义
2. 功利主义与义务论之真谬
3. 以往功利主义的缺憾与诘难
第二篇 道德价值实体:伦理行为事实如何
第六章 人性
一 人性概念
1. 人性界说:人生而固有的普遍本性
2. 人性结构:人性的体与用
3. 人性类型:人的特性与人的动物性
二 伦理行为概念:伦理学的人性概念
1. 伦理行为界说
2. 伦理行为结构
3. 伦理行为类型
三 最深刻的人性:目的害己与目的利己之根源
1. 爱与恨:引发一切伦理行为之普遍根源
2. 自恨心:罪恶感与自卑感
3. 自爱心:求生欲与自尊心
四 最深刻的人性:目的利人与目的害人之根源
1. 爱人之心:同情心与报恩心
2. 完善自我品德之心
3. 恨人之心:嫉妒心与复仇心
第三篇 道德价值与道德规范:伦理行为应该如何的优良道德
第七章 善:道德总原则
一 善恶总原则
1. 善恶总原则:抽象人性之善恶
2. 善恶差等定律:善有差等与恶有差等
二 善恶分原则
1. 具体人性之善恶:16种伦理行为之道德价值
2. 善恶六原则之确立
三 人性善恶学说
1. 性无善恶论
2. 性善论
3. 性恶论
4. 性有善有恶论
四 道德总原则理论
1. 利他主义
2. 利己主义:合理利己主义与个人主义以及心理利己主义
3. 己他两利主义:利他主义与利己主义之统一
4. 利他主义与利己主义以及己他两利主义的真谬之比较
5. 集体主义:利他主义与利己主义之超越
第八章 公正:社会治理根本道德原则
一 等利害交换:公正的一般问题
1. 公正界说
2. 积极公正与消极公正
3. 根本公正、社会公正和制度公正
4. 程序公正与实体公正
5. 公正总原则
二 权利与义务:公正的根本问题
1. 权利义务界说
2. 权利义务类型:道德权利义务、法定权利义务和自然权利义务
3. 权利义务类型:人类的权利义务与非人类存在物的权利义务
4. 权利与义务关系:公正根本原则
三 平等:社会公正的根本问题
1. 完全平等原则
2. 比例平等原则
3. 完全平等与比例平等的关系:人权的神圣不可侵犯性
第九章 人道:社会治理最高道德原则
一 人道主义:人道总原则
1. 人道主义:关于人是最高价值的思想体系
2. 人道主义:关于人的自我实现是最高价值的思想体系
3. 人道总原则:将人当人看与使人成为人
二 自由:最根本的人道
1. 自由概念
2. 自由价值
3. 自由原则
三 异化:最根本的不人道
1. 异化概念
2. 异化价值
3. 异化消除:共产主义的应然性与必然性
第十章 幸福:善待自己的普遍原则
一 幸福概念
1. 幸福界说
2. 幸福结构
3. 幸福类型
二 幸福性质
1. 幸福的主观性与客观性
2. 幸福的真实性与虚幻性
3. 幸福的相对性与绝对性
三 幸福规律
1. 事实律
2. 价值律
3. 实现律
四 幸福原则
1. 认识原则:对幸福的认识与幸福的客观本性相符
2. 选择原则:对幸福的选择与自己的才、力、命、德相一致
3. 行动原则:求幸福的努力与修自己的品德相结合
第十一章 八大道德规则:道德规则体系
一 诚实
1. 诚实概念
2. 诚实的道德价值
3. 诚实的适用范围
二 贵生
1. 贵生概念
2. 贵生的价值
3. 贵生之道
三 自尊
1. 自尊概念
2. 自尊的价值
3. 自尊原则
四 谦虚
1. 谦虚定义
2. 谦虚的价值
3. 谦虚修养
五 智慧
1. 智慧概念
2. 智慧的规律
3. 智慧的取得
六 节制
1. 节制概念
2. 节制的价值
3. 节制原则
七 勇敢
1. 勇敢定义
2. 勇敢的分类
3. 勇敢的价值
八 中庸
1. 中庸概念
2. 中庸的价值
3. 中庸的方法
下卷 美德伦理学原理
第十二章 良心与名誉:优良道德的实现途径
一 良心与名誉概念
1. 良心:界说、结构与类型
2. 名誉:界说、结构与类型
二 良心和名誉的客观本性
1. 良心起源:良心的目的与原动力
2. 名誉起源:外在根源与内在根源
3. 良心的作用
4. 名誉的作用:名誉与良心作用之比较
三 良心与名誉的主观评价
1. 动机与效果概念
2. 行为本身与行为者品德
3. 良心与名誉评价依据的理论:动机论、效果论和动机效果统一论
四 良心与名誉的真假对错
1. 良心与名誉的真假对错之概念
2. 良心与名誉的真假对错之证明
3. 良心与名誉的真假对错之意义
第十三章 品德:优良道德之实现
一 品德概念
1. 品德定义
2. 品德结构
3. 品德类型
二 品德本性
1. 品德的价值
2. 品德的原因
3. 品德的境界
三 品德规律
1. 德富律:国民品德与经济的内在联系
2. 德福律:国民品德与政治的内在联系
3. 德识律:国民品德与科教的内在联系
4. 德道律:国民品德与道德的内在联系
四 品德培养
1. 品德培养的目标
2. 制度建设:国民总体品德培养的方法
3. 道德教育:国民个体品德培养的外在方法
4. 道德修养:国民个体品德培养的内在方法
5. 两种品德培养方法——道德教养与制度建设——之关系
第三版后记
绪论
一 伦理学界说:关于优良道德的科学
二 伦理学对象:伦理学公理
三 伦理学意义:价值最大的科学之一
上卷 元伦理学原理
第一章 元伦理范畴:伦理学初始概念
一 价值
1. 主体与客体:主体性亦即自主性
2. 价值:客体事实属性对主体需要的效用
3. 效用论价值定义的困境:商品价值不是商品的效用
二 善
1. 善:内在善与手段善
2. 恶:纯粹恶与必要恶
3. 善与恶
三 应该与正当
1. 应该:行为的善
2. 正当:行为的道德善
3. 正当、应该和善的关系
四 事实与是
1. 事实:广义的事实概念
2. 是:狭义的事实概念
3. 结论:两种事实概念
第二章 元伦理确证:伦理学公理与公设
一 伦理学公理与公设
1. 伦理学的价值存在公理与道德价值存在公设
2. 伦理学的价值推导公理和道德价值推导公设
3. 伦理学的价值判断推导公理和道德价值判断推导公设
4. 伦理学的价值判断真理性推导公理和道德价值判断真理性推导公设
5. 伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设
二 关于伦理学公理和公设的理论
1. 自然主义
2. 直觉主义
3. 情感主义
4. 规定主义
5. 描述主义
中卷 规范伦理学原理
第一篇 道德价值主体:社会为何制定道德
第三章 道德概念
一 道德界说
1. 道德与伦理
2. 道德与应该
3. 道德与法
二 道德结构
1. 道德基本结构
2. 道德完整结构
3. 道德深层结构
三 道德类型
1. 普遍道德与特殊道德
2. 绝对道德与相对道德
3. 优良道德与恶劣道德
四 关于道德概念的理论
1. 伦理相对主义
2. 伦理绝对主义:境遇伦理学
3. 道德主观主义与道德怀疑论
4. 道德客观主义与道德实在论
第四章 道德的起源和目的
一 道德的起源和目的:从道德共同体看
1. 道德共同体概念:道德代理者与道德顾客
2. 道德共同体的界限:有利于人类的一切生物
3. 道德的起源和目的:保障利益共同体与增进人类利益
二 道德的起源和目的:从社会道德需要看
1. 社会道德需要:道德的起源和目的
2. 道德的全部源泉和目的
三 道德的起源和目的:从个人道德需要看
1. 个人道德需要:道德实现的途径和手段
2. 道德的起源和目的之他律本性
四 道德的起源和目的之理论
1. 人类中心主义与非人类中心主义
2. 道德他律论与道德自律论
第五章 道德终极标准
一 道德终极标准体系
1. 增减每个人利益总量:道德终极总标准
2. 最大利益净余额:利益冲突的道德终极标准
3. 最大多数人的最大利益:他人之间利益冲突的道德终极标准
4. 无私利他:己他利益冲突的道德终极标准
5. 无害一人地增进利益总量:利益不相冲突的道德终极标准
二 道德终极标准性质
1. 绝对性与相对性:道德终极标准的适用范围
2. 直接性与间接性:道德终极标准与其他道德规范的关系
三 道德终极标准理论
1. 义务论与功利主义
2. 功利主义与义务论之真谬
3. 以往功利主义的缺憾与诘难
第二篇 道德价值实体:伦理行为事实如何
第六章 人性
一 人性概念
1. 人性界说:人生而固有的普遍本性
2. 人性结构:人性的体与用
3. 人性类型:人的特性与人的动物性
二 伦理行为概念:伦理学的人性概念
1. 伦理行为界说
2. 伦理行为结构
3. 伦理行为类型
三 最深刻的人性:目的害己与目的利己之根源
1. 爱与恨:引发一切伦理行为之普遍根源
2. 自恨心:罪恶感与自卑感
3. 自爱心:求生欲与自尊心
四 最深刻的人性:目的利人与目的害人之根源
1. 爱人之心:同情心与报恩心
2. 完善自我品德之心
3. 恨人之心:嫉妒心与复仇心
第三篇 道德价值与道德规范:伦理行为应该如何的优良道德
第七章 善:道德总原则
一 善恶总原则
1. 善恶总原则:抽象人性之善恶
2. 善恶差等定律:善有差等与恶有差等
二 善恶分原则
1. 具体人性之善恶:16种伦理行为之道德价值
2. 善恶六原则之确立
三 人性善恶学说
1. 性无善恶论
2. 性善论
3. 性恶论
4. 性有善有恶论
四 道德总原则理论
1. 利他主义
2. 利己主义:合理利己主义与个人主义以及心理利己主义
3. 己他两利主义:利他主义与利己主义之统一
4. 利他主义与利己主义以及己他两利主义的真谬之比较
5. 集体主义:利他主义与利己主义之超越
第八章 公正:社会治理根本道德原则
一 等利害交换:公正的一般问题
1. 公正界说
2. 积极公正与消极公正
3. 根本公正、社会公正和制度公正
4. 程序公正与实体公正
5. 公正总原则
二 权利与义务:公正的根本问题
1. 权利义务界说
2. 权利义务类型:道德权利义务、法定权利义务和自然权利义务
3. 权利义务类型:人类的权利义务与非人类存在物的权利义务
4. 权利与义务关系:公正根本原则
三 平等:社会公正的根本问题
1. 完全平等原则
2. 比例平等原则
3. 完全平等与比例平等的关系:人权的神圣不可侵犯性
第九章 人道:社会治理最高道德原则
一 人道主义:人道总原则
1. 人道主义:关于人是最高价值的思想体系
2. 人道主义:关于人的自我实现是最高价值的思想体系
3. 人道总原则:将人当人看与使人成为人
二 自由:最根本的人道
1. 自由概念
2. 自由价值
3. 自由原则
三 异化:最根本的不人道
1. 异化概念
2. 异化价值
3. 异化消除:共产主义的应然性与必然性
第十章 幸福:善待自己的普遍原则
一 幸福概念
1. 幸福界说
2. 幸福结构
3. 幸福类型
二 幸福性质
1. 幸福的主观性与客观性
2. 幸福的真实性与虚幻性
3. 幸福的相对性与绝对性
三 幸福规律
1. 事实律
2. 价值律
3. 实现律
四 幸福原则
1. 认识原则:对幸福的认识与幸福的客观本性相符
2. 选择原则:对幸福的选择与自己的才、力、命、德相一致
3. 行动原则:求幸福的努力与修自己的品德相结合
第十一章 八大道德规则:道德规则体系
一 诚实
1. 诚实概念
2. 诚实的道德价值
3. 诚实的适用范围
二 贵生
1. 贵生概念
2. 贵生的价值
3. 贵生之道
三 自尊
1. 自尊概念
2. 自尊的价值
3. 自尊原则
四 谦虚
1. 谦虚定义
2. 谦虚的价值
3. 谦虚修养
五 智慧
1. 智慧概念
2. 智慧的规律
3. 智慧的取得
六 节制
1. 节制概念
2. 节制的价值
3. 节制原则
七 勇敢
1. 勇敢定义
2. 勇敢的分类
3. 勇敢的价值
八 中庸
1. 中庸概念
2. 中庸的价值
3. 中庸的方法
下卷 美德伦理学原理
第十二章 良心与名誉:优良道德的实现途径
一 良心与名誉概念
1. 良心:界说、结构与类型
2. 名誉:界说、结构与类型
二 良心和名誉的客观本性
1. 良心起源:良心的目的与原动力
2. 名誉起源:外在根源与内在根源
3. 良心的作用
4. 名誉的作用:名誉与良心作用之比较
三 良心与名誉的主观评价
1. 动机与效果概念
2. 行为本身与行为者品德
3. 良心与名誉评价依据的理论:动机论、效果论和动机效果统一论
四 良心与名誉的真假对错
1. 良心与名誉的真假对错之概念
2. 良心与名誉的真假对错之证明
3. 良心与名誉的真假对错之意义
第十三章 品德:优良道德之实现
一 品德概念
1. 品德定义
2. 品德结构
3. 品德类型
二 品德本性
1. 品德的价值
2. 品德的原因
3. 品德的境界
三 品德规律
1. 德富律:国民品德与经济的内在联系
2. 德福律:国民品德与政治的内在联系
3. 德识律:国民品德与科教的内在联系
4. 德道律:国民品德与道德的内在联系
四 品德培养
1. 品德培养的目标
2. 制度建设:国民总体品德培养的方法
3. 道德教育:国民个体品德培养的外在方法
4. 道德修养:国民个体品德培养的内在方法
5. 两种品德培养方法——道德教养与制度建设——之关系
第三版后记
伦理学原理
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