廖奔戏剧时评.2

百年裂变中的戏剧
当前戏剧创作趋势
戏剧怎么了——关于戏剧现状、本质与生命力的思考
关于名著改编的话语
新时期福建戏剧——在中国戏剧历程的坐标上
2000年戏剧舞台一瞥
戏剧：与时代共进——戏剧现状五年回顾
精品工程 绚丽多彩
形式与意义——2004年北京小剧场演出季点评
20世纪90年代以来戏剧发展的动力与问题（本体论而非社会视角）
依形取神 翻古为新——温州南戏新编系列剧目展演观感
守望的意义——论黄梅戏《徽州女人》
高墙夹隙里的生命状态——看晋剧《大院媳妇》
准确的文化定位——看豫剧《香魂女》
现代派意绪与评剧的结合——评剧《贫嘴张大民的幸福生活》谈
传统的智慧——阅读《金刀记》
正气的颂歌——看中国京剧院《瘦马御史》
清歌一曲颂梅郎——看京剧交响剧诗《梅兰芳》
清丽·凄美·深沉——感受甬剧《典妻》
性格化、情境化支撑着它的成功——小剧场话剧《冲出强气流》观感
一出感人至深的秦淮话剧——看南京市话剧团《秦淮人家》
名著的阐释话语及其自由度——论人艺新排《日出》《原野》
关于《沧海争流》的解读
借鲁迅还魂？——看话剧《孔乙己正传》
她向新世界走来——看武汉话剧院演出《母亲》
保尔·柯察金的现实价值——看国家话剧院《保尔·柯察金》
原罪与承担苦难——关于小说《红字》与话剧《绿帽子》
关于小剧场戏剧《福兮祸兮》的解读
戏剧的终极呼唤——《哥本哈根》告诉我们什么
信仰的叩问与追寻——感受军艺话剧《我在天堂等你》
从《油漆未干》到《生日宴会》——西方写实戏剧一窥
海派话剧的风格与实力——看《蝴蝶是自由的》《艺术》《长恨歌》《正红旗下》
晋商文化：历史的悲秋——感悟话剧《立秋》
桃花深情唱皖南——看总政话剧团音乐话剧《桃花谣》
童心、奇趣、激情——童话音乐剧《寒号鸟》印象
让儿童在笑声中思考——看苏州滑稽戏《一二三，齐步走》
舞剧《妈勒访天边》的戏剧结构缺陷
从立意和戏剧性看歌剧《沧海》
美国塞氏《牡丹亭》风波
文艺与美国价值观——迪斯尼动画片《花木兰》剖析
张艺谋的英雄情结——一个民族久远神话的深层叙事
人因品而见高 艺由境以入神——纪念盖叫天诞辰110周年
熊佛西先生诞辰100周年志
纪念周贻白先生诞辰100周年
张庚戏剧理论的特点
一代戏剧人胡可
人民记住了常香玉
豫剧苦戏大师崔兰田
杨兰春与豫剧发展——《杨兰春传》序
陈颙的戏剧精神
感觉王仁杰剧作
郭启宏印象
黑土地上戏之灵——白淑娴与龙江剧艺术研究
徜徉于现代与传统之间——为“卢昂导演艺术研讨会”而作
戏剧的艺术魅力
戏曲的文化意蕴
中国小剧场戏剧的创造性
戏剧的未来曙光——“2004年大学生戏剧节”寄语
昆曲的品格
戏曲现代戏的本质
被遗忘了的柳子戏
东方戏剧及其文化命运
东方戏剧的悬想——第九届中日韩BESETO戏剧节话语
越南戏剧札记
人类戏剧的播衍
全球化、流行文化与戏剧生存环境
文化与戏剧——50年的选择
我们所面对的戏剧
戏剧创作三论
为传统艺术继绝学——赞《中国昆剧大辞典》出版
文化，濡染了学者——王宁《宋元乐伎与戏剧》序
《戏曲文物发覆》后记
也谈《思凡》与《孽海记》
王国维曲学评价
文化市场论
舞台导演：革命、颠覆与媚俗
戏剧批评：失语、痼疾与主体人格
“行为艺术”话语
面对正义、良知和历史的烛照
解构意识形态话语与人性开掘——影响当前和今后创作的两种文艺思潮
名著的厄运时代
要尊重观众的审美情感积淀
关于历史剧的价值观
代后记：关于读书、行路与做学问等——就散文集《行色匆匆》出版答《中华时报》记者问