简介
世间万事万物都在变化着、发展着。我们研究着的专业———文学理论———也是如此。回想20世纪80年代初期，我们对“文艺为政治服务”这一“宪法性”口号产生了极大的反感，急于摆脱文艺的“他律”的束缚。我们开始热衷于文学的审美特性的研究，热衷于主体性的研究，随后又开始热衷于文学语言的研究，“自律”的研究成为时尚。可以说在文学理论这个园地里先后出现了“审美论转向”、“主体性转向”和“语言论转向”。实际上当我们实现这种“转向”之时或之前，西方的文学理论批评界，则开始了另一种“转向”，那就是文学研究的“文化”视野的勃兴。西方文论向文化视野转移，有其自身的原因。资本主义越是发展到晚期，自身的社会问题就越多。
目录
《文艺学与文化研究丛书》 总序童庆炳 /1
引言 叙事中的意识形态与世界图景 /1
第一编 中国传统叙事意识的演变
第一节 “小说”概念的演变 /1
第二节 中国叙事观念的演变 /12
第二编 古典叙事中的元叙述模式
第一节 道德、情感与欲望 /29
第二节 从《金瓶梅》看叙事意图的演变 /42
第三节 《桃花扇》与古典悲剧意识的形成 /55
第三编 古典叙事中的世界图景
. 第一节 从事件逻辑到生命历程 /73
第二节 神话、历史与市井社会 /86
第四编 古典叙事中的文化语境
第一节 叙事艺术中的市民文化 /106
第二节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /上 /121
第三节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /下 /137
第四节 士人与市民关系的蜕变 /155
第五编 中国古典叙事观念的形成与演变
第一节 金圣叹与叙事作品评点 /175
第二节 李渔与古典戏曲叙事理论 /219
第三节 王国维与《红楼梦评论》的悲剧理论 /233
引言 叙事中的意识形态与世界图景 /1
第一编 中国传统叙事意识的演变
第一节 “小说”概念的演变 /1
第二节 中国叙事观念的演变 /12
第二编 古典叙事中的元叙述模式
第一节 道德、情感与欲望 /29
第二节 从《金瓶梅》看叙事意图的演变 /42
第三节 《桃花扇》与古典悲剧意识的形成 /55
第三编 古典叙事中的世界图景
. 第一节 从事件逻辑到生命历程 /73
第二节 神话、历史与市井社会 /86
第四编 古典叙事中的文化语境
第一节 叙事艺术中的市民文化 /106
第二节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /上 /121
第三节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /下 /137
第四节 士人与市民关系的蜕变 /155
第五编 中国古典叙事观念的形成与演变
第一节 金圣叹与叙事作品评点 /175
第二节 李渔与古典戏曲叙事理论 /219
第三节 王国维与《红楼梦评论》的悲剧理论 /233
中国古代叙事观念与意识形态
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