Literature between India and Britain: a post - colonial perspective

　　序言1
　　第一章 从后殖民文化研究的角度看印度现当代文学1
　　 一 地域文化与想象的家园／2
　　 1.从萨义德说起／2
　　 2.家国与地域文化／4
　　 3.乡村与城市／8
　　 4.印度侨民文学与想象的家园／11
　　 二 甘地主义、马克思主义与后殖民主义／16
　　 1.马克思和甘地对印度村社的不同看法／17
　　 2.甘地主义的“荒唐”与成功／22
　　 3.甘地的“同化”说与后殖民的“杂交”说／24
　　 三 消解中的乡村世界／27
　　 1.东西方“时间差”中的乡村／27
　　 2.乡土文学是如何出现的／31
　　 3.乡土文学与生态问题／35
　　 4.乡土与甘地主义神话的消解／38
　　 三 对乡土的守望／40
　　 1.乡村价值体系的解体／40
　　 2.文化乡村与精神家园／45
　　第二章 奈保尔与纳拉扬50
　　 一 后殖民时代的流散生活：关于奈保尔的文学创作／51
　　 附录：拜见奈保尔／62
　　 二 评奈保尔对纳拉扬小说的评说／67
　　 1.对“黑暗”的不同感受／68
　　 2.对“家国”的不同感受／71
　　 3.文学的政治性与非政治性／73
　　 4.纳拉扬的小说风格／76
　　第三章 拉什迪与印度流散文学89
　　 一 破碎的镜子／90
　　 1.破碎的记忆与破碎的自我／91
　　 2.文化的错位与自我的创伤／94
　　 3.流散作家：文化“翻译”阶层／98
　　 4.破碎自我的重新组合／101
　　 二 故事与历史／105
　　 1.《午夜的孩子》：殖民与后殖民历史的重新书写／105
　　 2.历史与故事／108
　　 3.历史、政治与性／112
　　 4.后殖民时代印度女性化的文化隐喻意义／117
　　 三 怪诞与魔幻／120
　　 1.拉什迪小说的听觉效果／120
　　 2.拉什迪小说的怪诞风格与巴赫金的狂欢理论／122
　　 3.“危险的游戏”：拉什迪创作“自由”的奥秘／125
　　 4.神魔之间：拉什迪小说中的人物定位／129
　　 四 “想象的家园”与“第三空间”／134
　　 1.文学与意识形态之间／135
　　 2.拉什迪小说的语境错位问题／138
　　 3.本土文学与流散文学／141
　　 4.话语的策略：“第三空间”与“第三传统”／144
　　第四章 殖民与后殖民话题中的吉卜林149
　　 一 从殖民主义到后殖民主义／151
　　 1.从《东方学》到《文化与帝国主义》／152
　　 2.在后殖民文学研究中重新走红的吉卜林／157
　　 3.吉卜林：后殖民文学之父?／161
　　 二 印度和印度裔作家与学者眼中的吉卜林／164
　　 1.拉什迪的看法：白人吉卜林与印度人吉卜林的对立与统一／164
　　 2.印度作家在国家独立前与独立后对吉卜林的不同态度／166
　　 3.奈保尔从吉卜林的小说中读出大英帝国的文化性格／168
　　 4.人格的分裂：阿西斯·南帝从社会心理学的角度对吉卜林的深入剖析／172
　　 三 “无时间性的印度”／178
　　 1.“后殖民”吉卜林与西方浪漫主义意识形态的研究／179
　　 2.“永恒的印度”如何被萨义德“异化”为大英帝国的“永恒幻想”／182
　　 3.还原印度，还原吉卜林／190
　　 附录：混沌与蛇／193
　　 1.muddle的含义／193
　　 2.蛇与圆／196
　　 3.混沌的启示／200
　　第五章 民族主义与后殖民主义203
　　 一 从民族主义到后殖民主义／204
　　 1.从安德森到霍米·巴巴／204
　　 2.殖民与被殖民世界的二元对立／206
　　 3.民族主义与东方传统／211
　　 4.民族主义的发展趋向／214
　　 二 泰戈尔眼中的东方和西方／219
　　 1.英国的殖民入侵与印度民族主义的兴起／219
　　 2.民族主义与世界主义／224
　　第六章 现代性与现代性模仿230
　　 一 从殖民和后殖民的角度看现代性问题／230
　　 1.“在历史的候车室中”／230
　　 2.现代秩序中的无序状态／235
　　 3.结构与解构／239
　　 二 关于殖民和后殖民时代的模仿／243
　　 1.从殖民主义说起／243
　　 2.后殖民时代的模仿／248
　　 3.模仿的变异与文化的杂交／255
　　 4.文化的“接触地带”与文化的“中间地带”／259
　　第七章 甘地主义、种族意识与种姓制问题 ／264
　　 一 从种姓意识到种族意识／265
　　 1.甘地关于种姓制的看法的成因／265
　　 2.奈保尔对甘地种族意识的分析／269
　　 二 阶级、种姓、“德法”／275
　　 1.甘地主义的乌托邦性质：查特吉对甘地
　　 种姓制思想的阶级分析／275
　　 2.种姓制与现代民主社会：奈保尔对种姓制的批判／280
　　 三 从文学对种姓问题的描写看印度现代社会结构的变迁／286
　　 1.婆罗门精神与种姓社会的逐步解体／286
　　 2.《卑微的神灵》：种姓与社会等级、社会体系问题／291
　　 3.“我们都是崇英派”：现代印度社会结构的变迁／295