简介
《礼记译解(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：自从东汉学者郑玄分别给仪礼、周礼、礼记做了注解之后，才有了“三礼”名称。仪礼记的是冠、婚、丧、祭、饮、射、燕、聘、觐的具体仪式；周礼是通过记述三百多种职官的职务，从而展开对社会政治制度的设想；而礼记的内容则侧重于阐明礼的作用和意义。西汉时期，仪礼取得了经的地位，而有关礼的一些“记”气仅是仪礼的从属性的数据。王莽执政，周澧列为官学，被视为经典，东汉时期虽排之于官学之外，而已传习于世。漠末礼记独立成书，此后讲习礼记的渐多，到了唐代，开始取得了经典的地位。从汉末到明、清，就三礼来说，礼记的地位越来越高。尽管仪礼、周礼两书的体例比较完整，而澧记是部没有什么体例可言的儒学杂编，取得经典地位也最晚，但从对社会、对人们思想的影响来说，澧记远比仪澧、周礼为大，这是一个值得注意的历史现象。
目录
上册
前言
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子问第七
文世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧服小记第十五
下册：
大傅第十六
少仪第十七
学记第十八
乐记第十九
难记上第二十
难记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭羲第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子间居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
经衣第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
问傅第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十一
大学第四十二
冠羲第四十三
*羲第四十四
乡食洒羲第四十五
射羲第四十六
燕羲第四十七
聘羲第四十八
丧服四制第四十九
前言
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子问第七
文世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧服小记第十五
下册：
大傅第十六
少仪第十七
学记第十八
乐记第十九
难记上第二十
难记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭羲第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子间居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
经衣第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
问傅第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十一
大学第四十二
冠羲第四十三
*羲第四十四
乡食洒羲第四十五
射羲第四十六
燕羲第四十七
聘羲第四十八
丧服四制第四十九
礼记译解
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