简介
《一年之痒》内容简介:我曾经说过,小的时候,理想之一,就是卖文为生。实现了之后,发现自己的生活在别人看来,特别单调。每日里就是看书,写字,看书像是从书页上把字一行行拆下来,而所谓写文章,按王朔的说法,就是码字,像小时候在农场砌墙一样,一块一块往上码。所以说,我的生活等于是一边拆字,一边码字。拆别人的,码自己的,码好了给别人去拆。
习惯了这样生活的人,除了读的写的,都非自家喜欢的东西,一般来说,是不会感到枯燥的。因为拆字的时候,是生活在别人营造的世界里;码字的时候,则是生活在自己手工的世界里,总有新鲜可觅。足不出户,一样好玩儿。
目录
自序·一边拆字,一边码字/001
社会/001
当人不得不共处的时候
犯了错的人也应该有尊严
群众的眼睛是雪亮的
群体性乖戾的传统
群体性事件与信息公开
派性政治和娱乐政治结合,生什么?
从古代行会的违规处置谈起
政府道歉的标准文本
劣胜优汰的政治逻辑
去掉车份,出租车问题才能解决
从官礼到官礼市场再到官礼假货市场
官员复出背后的制度困境
民迷信与官迷信
莫把官场当戏场
“内部人”维权的禁忌
就怕贪官有文化
密切隔开群众
中国版的波将金村为何总是生生不息?
自家人骂得,别人骂不得
告别内战思维,让林毅夫回乡
官话焉得不雷同?
莫让黑社会成了气候
70年后,我为我的房子付多少钱?
不能不正视的社会鸿沟
社会应该给向善者一个机会
从养狗办到“委员”
曾经的钓鱼执法
天下何处不衙门
教育/073
把研究生培养过程放在阳光下
北大菜市场和清华写字楼
没有文化的大学教授
大学校长的素质
学官的教授头衔
教育的钱该怎么花?
教育之不能承受之累
如何学得明白些?
文抄公病案的中国特色
一半在水里,一半在火里
大学生为什么考试作弊成风?
失败教育和“愤青”养成
大学教师的种类
学衔垄断与士风日下
请用政治的高度,规定吃饭的营养含量
课堂上的戾气和杀气
北大:大学乎,太学乎
平民上升的渠道不能被阻塞
失败教育,家长共谋
作为“包工头”的校长们
学校教育不能被关进官本位的铁笼
学术不是自家园子里的菜
“学店”的生意为什么这么好?
文化/147
读书的态度
一个以吃为价值取向的民族的读书生活
在真实和荒诞之间
“受活”还是“活受”?
傅乐成先生《中国通史》序
我们曾经有过的民主实践——刘建军《你所不识的民国面相》序
成为拆迁废墟的古城
全盘“文明”的时代
曾经的体育课
奴才的创造性
小报告与大字报
唐德刚走了,史学有点儿寂寞
日本“开国”的联想
走运的曹汝霖
从洋枪队到八旗洋枪队
小站练兵的风波
汉阳陵的残片
末世贵胄的货与色
香山-珠海-唐绍仪
下跪,关乎观念,也关乎利益
地戏与文庙
安顺的小吃和麻将
谣谚里的北大荒
曾经的余杭
当前乡村治理结构的随想
来自于传统世界的NGO——平江庙会、路会组织的走马观花
社会/001
当人不得不共处的时候
犯了错的人也应该有尊严
群众的眼睛是雪亮的
群体性乖戾的传统
群体性事件与信息公开
派性政治和娱乐政治结合,生什么?
从古代行会的违规处置谈起
政府道歉的标准文本
劣胜优汰的政治逻辑
去掉车份,出租车问题才能解决
从官礼到官礼市场再到官礼假货市场
官员复出背后的制度困境
民迷信与官迷信
莫把官场当戏场
“内部人”维权的禁忌
就怕贪官有文化
密切隔开群众
中国版的波将金村为何总是生生不息?
自家人骂得,别人骂不得
告别内战思维,让林毅夫回乡
官话焉得不雷同?
莫让黑社会成了气候
70年后,我为我的房子付多少钱?
不能不正视的社会鸿沟
社会应该给向善者一个机会
从养狗办到“委员”
曾经的钓鱼执法
天下何处不衙门
教育/073
把研究生培养过程放在阳光下
北大菜市场和清华写字楼
没有文化的大学教授
大学校长的素质
学官的教授头衔
教育的钱该怎么花?
教育之不能承受之累
如何学得明白些?
文抄公病案的中国特色
一半在水里,一半在火里
大学生为什么考试作弊成风?
失败教育和“愤青”养成
大学教师的种类
学衔垄断与士风日下
请用政治的高度,规定吃饭的营养含量
课堂上的戾气和杀气
北大:大学乎,太学乎
平民上升的渠道不能被阻塞
失败教育,家长共谋
作为“包工头”的校长们
学校教育不能被关进官本位的铁笼
学术不是自家园子里的菜
“学店”的生意为什么这么好?
文化/147
读书的态度
一个以吃为价值取向的民族的读书生活
在真实和荒诞之间
“受活”还是“活受”?
傅乐成先生《中国通史》序
我们曾经有过的民主实践——刘建军《你所不识的民国面相》序
成为拆迁废墟的古城
全盘“文明”的时代
曾经的体育课
奴才的创造性
小报告与大字报
唐德刚走了,史学有点儿寂寞
日本“开国”的联想
走运的曹汝霖
从洋枪队到八旗洋枪队
小站练兵的风波
汉阳陵的残片
末世贵胄的货与色
香山-珠海-唐绍仪
下跪,关乎观念,也关乎利益
地戏与文庙
安顺的小吃和麻将
谣谚里的北大荒
曾经的余杭
当前乡村治理结构的随想
来自于传统世界的NGO——平江庙会、路会组织的走马观花
一年之痒
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