韩非与法治（精装）

本书是夏海先生继《论语与人生》《老子与哲学》《孟子与政治》之后，又一部关于先秦诸子研究的力作，是对法家思想的集大成者韩非的研究。全书分为五个部分，计二十章。部分“韩非其人”，包括、二、三、四章，主要介绍韩非其人，以及同诸子百家尤其是法家的关系。第二部分“人性论”，包括第五、六、七、八章，以善与恶为框架，阐述韩非的人性思想，比较分析孟子性善论和荀子性恶论，认为韩非的好利恶害属于性恶论范畴。第三部分“法治论”，包括第九、十、十一、十二章，以德与法为框架，阐述韩非的法治思想，比较分析商鞅之法，认为韩非既有继承，更有创新和超越，着力补充完善了商鞅有法无术的缺陷。第四部分“术治论”，包括第十三、十四、十五、十六章，以君与臣为框架，阐述韩非的术治思想，比较分析申不害之术，认为由于《申子》一书大部分佚失，只能根据韩非的论述，补充完善了申不害有术无法的不足。第五部分“势治论”，包括第十七、十八、十九、二十章，以官与民为框架，阐述韩非的势治思想，比较分析慎到之势。【目录】自 序部分 韩非其人章 悲剧命运一、司马迁记述二、师事荀子三、同学李斯四、献策秦皇第二章 法家源流一、谈“法”色变二、代表人物三、思想主旨第三章 诸子关系一、道为基础二、仁不足用三、兼未必治第四章 中西观照一、城邦政治二、《君主论》三、心有灵犀 第二部分 人性论第五章 善与恶一、先秦人性论二、古希腊人性论三、相似以善第六章 孟子道性善一、人性之善二、不忍人之政三、韩非异见第七章 荀子言性恶一、人之性恶二、隆礼与重法三、韩非承继第八章 韩非语好利一、冰凉世界二、正解好利三、必因人情 第三部分 法治论第九章 德与法一、传统概念二、现代法治三、辩证关系第十章 儒家德治一、追根溯源二、基本内容三、韩非批判第十一章 商鞅变法一、故事寓意二、法治思想三、韩非承继第十二章 韩非论法一、唯法为治二、人主大物三、赏罚二柄 第四部分 术治论第十三章 君与臣一、历史沿革二、儒家理念三、法家观点第十四章 南面之术一、源于老子二、秉要执本三、运用一心第十五章 申不害用术一、轶事指归二、术治思想三、申韩关系第十六章 韩非论术一、法术结合二、君主拥趸三、纲举目张 第五部分 势治论第十七章 官与民一、民本源流二、孔孟观点三、格义民主第十八章 慎到重势一、评论辑录二、势治思想三、慎韩关系第十九章 韩非论势一、势以胜众二、人设之势三、术以护势第二十章 集大成者一、融合法家二、终结百家三、自成体系 主要参考书目后 记