马一浮思想研究

目录
第一章 千年国粹 一代儒宗
第一节 返归儒学之路
一 “采菊东篱下”——童年梦想
二 “金樽酒满，胸里血如潮”——求学西方
三 “遗憾逃文字，余生戴骷髅”——回归传统
四 “以有生之年专研六艺”——契心儒学
第二节 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平
一 应聘浙江大学国学讲座
二 主持复性书院
第三节 结语
第二章 马一浮的六艺论——儒学为本观其会通的学术观和文化观
第一节 六艺论的基本思想
一 六艺统摄一切学术
二 六艺统摄于一心
三 举六艺明统类弘扬儒学——世界人类一切文化必归于六艺
第二节 马一浮六艺论发微
一 关于学术的本质与目的
二 关于儒学哲学的特点
三 儒学为本，“观其会通”
第三节 儒学复兴为世界文化的学说——梁漱溟、《宣言》的思想与马一浮
一 梁漱溟的儒学复兴为世界文化说——世界文化三期说
二 牟、张、唐、徐《宣言》中的思想
三 梁漱溟、马一浮与《宣言》思想之异同
第三章 马一浮与儒学价值的重建
第一节 儒学价值重建的提出
第二节 儒学价值的重建与现代新儒家三圣
一 儒学复兴的文化理念与梁漱溟
二 儒家哲学的理论改造与熊十力
三 儒学教育的探索与马一浮
第四章 马一浮的哲学思想
第一节 理气一元论
一 理气一元即“生生之易”
二 理气一元之动静、体用、总别、一多
三 理气一元与人性
第二节 知能合一论
一 “性修不二”与“知行合一”
二 “涵养致知”与“止观”
三 涵养致知与知行合一
第三节 默然不说，其声如雷——义理名相、实理玄言之别
一 圣人语默 体认自性——儒家哲学的根本性征
二 儒、佛、道哲学的分别
三 中西哲学的一点差异
第五章 易简之理 调停之说 以佛证儒 以儒融佛——关于马一浮思想之特点及评价
第一节 易简之理与立人极
第二节 以儒融佛和调停之说
一 宋明儒学的一大课题和一大问题
二 不分今古，不分汉宋，不分朱陆
三 余论
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