简介
《中国古代文学中的日本形象研究》,是一本研究日本形象演进和发展的专著,采用了以诗证史,以史证诗的实证研究方法。日本形象的形成主要取决于中日的政治与文化的交流,也取决于中国文化自身观察事物的方式。各个不同的时代有着不同的日本形象,总体而言日本集体形象有两种:一是仁者日本的形象,一是兽类日本的形象。中国古代文人注意描写了日本的习俗、文学、艺术、物产等。其中既有中国文人想像的日本幻像,也有符合社会、自然等的日本实像。由此不仅可以看到作为他者的日本形象,也可以通过日本形象反映中国文学与文化自身的特征。
目录
绪 论 中国文化中的中日关系与日本形象 6页
一、中国文学中的日本形象的构成 6页
二、日本形象形成的前提和基础 12页
第一章 唐前的倭国形象 15页
第一节 唐前的中倭关系 15页
第二节 "岛夷卉服"与原始的人类 17页
一、"岛夷"、"卉服"与倭 17页
二、野人与仙人:实像与虚像的交响与演进 21页
第三节 《后汉书》中的倭国:仁者形象与长寿之国 25页
一、仁者形象的倭国:好仁柔顺、长生多寿 25页
二、仁者形象的成因:东方属木俗仁、孔子欲居九夷 31页
第四节 《三国志》中的倭国:走向文明的人类形象 37页
一、政治形象:礼仪之邦的倭国 38页
二、异俗形象:文明与野蛮之间 41页
三、地理形象:地无良田与森林丰茂 48页
第五节 想像中的仙姿仙态 54页
一、从"不死之国"到道教仙境 54页
二、仙人形象:扶桑与不死草 59页
三、异称种种:异称与日本形象 64页
第六节 兽类形象与文化中心主义 67页
一、兽类形象的倭国:人身狗头、其声如吠 67页
二、兽类形象的成因:中国文化中心主义 74页
第二章 唐代的日本形象 79页
第一节 唐日关系的一般状况 79页
第二节 与中国无异的人类形象 84页
一、人类形象:真挚友情、精美方物、自然山水 84页
二、从异类到人类的原因:儒学、佛教与自我复制 95页
第三章 宋代的日本形象 112页
第一节 宋日关系的一般状况 112页
第二节 万世一系的理想与器物精良的日本 117页
一、理想与鄙陋:万世一姓、良好风俗与鄙陋淫俗 117页
二、僧人与奸商:儒雅诚挚与丑徒恶类 122页
三、方物与地理:珍宝之国、器物精良与天地极处 132页
第三节 诗文书画是文化形象的标志 150页
一、诗文日本:士工词藻、珍书丰富与雕刻肤浅 150页
二、书画日本:精于书法与拙于绘事 159页
第四章 元代的日本形象 164页
第一节 元日关系的一般状况 164页
第二节 倭寇的非类形象 169页
一、勇顽日本:柔顺的想像与说服的失败 169页
二、蕞尔日本:丑化的非类与最初的"小日本" 177页
第三节 作为人类形象的理想化 187页
一、倭僧天伦:人不恶、天性良的理想形象 187页
二、日本诗画:文明之国的形象 204页
三、海商与方物:异国性、广告性与贸易的繁荣 210页
第五章 明代的日本形象 220页
第一节 明日关系的一般状况 220页
第二节 "奴""寇"之间的异类形象 223页
一、异类:愚蠢的奴才和狡黠的枭雄 223页
二、兽类:仁义尽失、惨无人道的倭寇 235页
三、英雄之师、懦弱之师与倭寇横行的原因 256页
第三节 未经异类化的日本形象 277页
一、使节与僧侣:天伦未泯、仁义尚存的人类形象 277页
二、学僧的形象:书画精妙与鸟言侏离 288页
第四节 方物的流行与富有的日本 300页
一、精美的倭扇:不可阻挡的流行与富有的日本 300页
二、方物的流行:异国形象与方物品种的选择、扩展 309页
第六章 清代的日本形象 323页
第一节 清日关系的一般状况 323页
第二节 清代小说中的倭寇形象 325页
一、丑类日本:从"小丑"到"凶丑" 325页
二、淫倭形象:奇淫无比的倭人 334页
三、倭寇外貌:形貌俊美与官逼倭反 338页
第三节 清代文学中的日本方物 349页
一、普通方物:突破器物精良的日本形象 349页
二、倭缎形象:方物的仿造与异国形象的淡化 355页
第四节 《儿女英雄传》:倭刀与女侠 363页
一、倭刀的精良:倭刀成为女侠手中宝刀的条件 363页
二、倭刀的形象:武艺、侠气与情爱 371页
后 记 379页
一、中国文学中的日本形象的构成 6页
二、日本形象形成的前提和基础 12页
第一章 唐前的倭国形象 15页
第一节 唐前的中倭关系 15页
第二节 "岛夷卉服"与原始的人类 17页
一、"岛夷"、"卉服"与倭 17页
二、野人与仙人:实像与虚像的交响与演进 21页
第三节 《后汉书》中的倭国:仁者形象与长寿之国 25页
一、仁者形象的倭国:好仁柔顺、长生多寿 25页
二、仁者形象的成因:东方属木俗仁、孔子欲居九夷 31页
第四节 《三国志》中的倭国:走向文明的人类形象 37页
一、政治形象:礼仪之邦的倭国 38页
二、异俗形象:文明与野蛮之间 41页
三、地理形象:地无良田与森林丰茂 48页
第五节 想像中的仙姿仙态 54页
一、从"不死之国"到道教仙境 54页
二、仙人形象:扶桑与不死草 59页
三、异称种种:异称与日本形象 64页
第六节 兽类形象与文化中心主义 67页
一、兽类形象的倭国:人身狗头、其声如吠 67页
二、兽类形象的成因:中国文化中心主义 74页
第二章 唐代的日本形象 79页
第一节 唐日关系的一般状况 79页
第二节 与中国无异的人类形象 84页
一、人类形象:真挚友情、精美方物、自然山水 84页
二、从异类到人类的原因:儒学、佛教与自我复制 95页
第三章 宋代的日本形象 112页
第一节 宋日关系的一般状况 112页
第二节 万世一系的理想与器物精良的日本 117页
一、理想与鄙陋:万世一姓、良好风俗与鄙陋淫俗 117页
二、僧人与奸商:儒雅诚挚与丑徒恶类 122页
三、方物与地理:珍宝之国、器物精良与天地极处 132页
第三节 诗文书画是文化形象的标志 150页
一、诗文日本:士工词藻、珍书丰富与雕刻肤浅 150页
二、书画日本:精于书法与拙于绘事 159页
第四章 元代的日本形象 164页
第一节 元日关系的一般状况 164页
第二节 倭寇的非类形象 169页
一、勇顽日本:柔顺的想像与说服的失败 169页
二、蕞尔日本:丑化的非类与最初的"小日本" 177页
第三节 作为人类形象的理想化 187页
一、倭僧天伦:人不恶、天性良的理想形象 187页
二、日本诗画:文明之国的形象 204页
三、海商与方物:异国性、广告性与贸易的繁荣 210页
第五章 明代的日本形象 220页
第一节 明日关系的一般状况 220页
第二节 "奴""寇"之间的异类形象 223页
一、异类:愚蠢的奴才和狡黠的枭雄 223页
二、兽类:仁义尽失、惨无人道的倭寇 235页
三、英雄之师、懦弱之师与倭寇横行的原因 256页
第三节 未经异类化的日本形象 277页
一、使节与僧侣:天伦未泯、仁义尚存的人类形象 277页
二、学僧的形象:书画精妙与鸟言侏离 288页
第四节 方物的流行与富有的日本 300页
一、精美的倭扇:不可阻挡的流行与富有的日本 300页
二、方物的流行:异国形象与方物品种的选择、扩展 309页
第六章 清代的日本形象 323页
第一节 清日关系的一般状况 323页
第二节 清代小说中的倭寇形象 325页
一、丑类日本:从"小丑"到"凶丑" 325页
二、淫倭形象:奇淫无比的倭人 334页
三、倭寇外貌:形貌俊美与官逼倭反 338页
第三节 清代文学中的日本方物 349页
一、普通方物:突破器物精良的日本形象 349页
二、倭缎形象:方物的仿造与异国形象的淡化 355页
第四节 《儿女英雄传》:倭刀与女侠 363页
一、倭刀的精良:倭刀成为女侠手中宝刀的条件 363页
二、倭刀的形象:武艺、侠气与情爱 371页
后 记 379页
中国古代文学中的日本形象研究
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