简介
《文学史书写形态与文化政治》的进路与上述的研究有同有异。分别的地方是，《文学史书写形态与文化政治》主要以个别的“文学史”书写文本为对象。简言之，也就是朱星元所提的“写法”和“读法”的进路。《文学史书写形态与文化政治》各章略依时序讨论：由晚清京师大学堂《章程》与现代“文学”学科观念的建立，以至与“文学史”草创期书写的关系开始，到“五四”前后胡适以“白话文学运动”建构影响深远的文学史观，再到40年代林庚以“诗心”唤起“惊异”的《中国文学史》，转到由中原南迁的柳存仁和司马长风在50年代及70年代香港进行的两种性质完全不同的文学史书写，最后以两种“进行中”的书写活动为对象，看“中国文学史”要添加“香港文学”部分时，或者“香港文学”要进入“文学史”的过程中，所要应付的各种书写问题。
目录
“学术史丛书”总序 陈平原.
前言
第一章 文学立科——《京师大学堂章程)与“文学”／1
一 “词章不能谓之学”：《筹议京师大学堂章程》与“文学”的边缘化／2
二 “大学堂设文学专科”：《钦定》与《奏定》两份章程与“文学研究”的观念／11
第二章 “错体”文学史——林传甲的“京师大学堂国文讲义”／45
一 “第一本中国文学史”与林传甲的“国文讲义”／46
二 “国文讲义”与《支那文学史》及《奏定章程》的关系／50
三 《中国文学史》的文学史意识／56
四 结语／59
第三章 “革命”行动与“历史”书写——论胡适的文学史重构／67
一 “白话文学”与“文学进化观”／68
二 从宋诗到“俗话文学”／83
三 作为“遗形物”的中国文学／92
四 传统的消逝／97
第四章 “文化匮乏”与“诗性书写”
——林庚《中国文学史》探索／107
一 “启蒙”、“黄金”、“白银”、”黑夜”／108
二 “文化匮乏”情意结／111
三 惊异精神／115
.四 故事性结构／123
五 诗性书写／128
六 结语／137
附录 思接千载 视通万里——论林庚诗的驰想／148
一 视域的开展／149
二 窗框中的风景／151
三 浪漫主义的“现代派”／155
四 艺术与生活..／160
五 结语／169
第五章 叙述、意识形态与文学史书写——以柳存仁《中国文学史》为例／177
一 历史与文学·“历史”与“文学史”／177
二 “文学史”与求真／180
三 作为叙事体的“文学史”／184
四 在历史中的叙事体／188
第六章 诗意与唯情的政治——司马长风文学史论述的追求与幻灭／204
一 从语言形式到民族传统的想象：一种乡愁／205
二 诗意的政治：无何有的“非政治”之乡／218
三 唯情论者的独语／236
第七章 “香港”如何“中国”——中国文学史中的香港文学／262
一 “香港文学”在香港／262
二 “香港文学”在中国／265
三 把“香港”写入“中国”／271
四 “香港”如何“中国”?／279
第八章 书写浮城——叶辉与香港文学史的书写／291
一 浮城·书写·香港／291
二 “文学史”的兴起／292
三 文学·现实；香港·中国／295
四 港味·粤味／301
五 华南·双城·香港／304
六 个人·历史／307
七 余话：书写浮城／309
附编一 文学史的探索——《中国文学史的省思)导言／317
附编二 文学·结构·接受史——伏迪契卡的文学史理论／326
一 捷克结构主义／326
二 布拉格语言学会与伏迪契卡／329
三 伏迪契卡的理论立场／330
四 “文学结构的演化”和“作品的生成”／333
五 文学作品的接受史／336
六 结语／349
附 录 论布拉格学派的术语“aktualimee”／350
附编三 文学结构与文学演化过程——布拉格学派的文学史理论／362
一 文学结构的动力／362
二 演化价值与美感价值／365
三 作家与文学结构的关系／369
四 文学作品的“生命”／372
五 文学与社会／376
六 结语／382
后记／388
作者简介...／391
前言
第一章 文学立科——《京师大学堂章程)与“文学”／1
一 “词章不能谓之学”：《筹议京师大学堂章程》与“文学”的边缘化／2
二 “大学堂设文学专科”：《钦定》与《奏定》两份章程与“文学研究”的观念／11
第二章 “错体”文学史——林传甲的“京师大学堂国文讲义”／45
一 “第一本中国文学史”与林传甲的“国文讲义”／46
二 “国文讲义”与《支那文学史》及《奏定章程》的关系／50
三 《中国文学史》的文学史意识／56
四 结语／59
第三章 “革命”行动与“历史”书写——论胡适的文学史重构／67
一 “白话文学”与“文学进化观”／68
二 从宋诗到“俗话文学”／83
三 作为“遗形物”的中国文学／92
四 传统的消逝／97
第四章 “文化匮乏”与“诗性书写”
——林庚《中国文学史》探索／107
一 “启蒙”、“黄金”、“白银”、”黑夜”／108
二 “文化匮乏”情意结／111
三 惊异精神／115
.四 故事性结构／123
五 诗性书写／128
六 结语／137
附录 思接千载 视通万里——论林庚诗的驰想／148
一 视域的开展／149
二 窗框中的风景／151
三 浪漫主义的“现代派”／155
四 艺术与生活..／160
五 结语／169
第五章 叙述、意识形态与文学史书写——以柳存仁《中国文学史》为例／177
一 历史与文学·“历史”与“文学史”／177
二 “文学史”与求真／180
三 作为叙事体的“文学史”／184
四 在历史中的叙事体／188
第六章 诗意与唯情的政治——司马长风文学史论述的追求与幻灭／204
一 从语言形式到民族传统的想象：一种乡愁／205
二 诗意的政治：无何有的“非政治”之乡／218
三 唯情论者的独语／236
第七章 “香港”如何“中国”——中国文学史中的香港文学／262
一 “香港文学”在香港／262
二 “香港文学”在中国／265
三 把“香港”写入“中国”／271
四 “香港”如何“中国”?／279
第八章 书写浮城——叶辉与香港文学史的书写／291
一 浮城·书写·香港／291
二 “文学史”的兴起／292
三 文学·现实；香港·中国／295
四 港味·粤味／301
五 华南·双城·香港／304
六 个人·历史／307
七 余话：书写浮城／309
附编一 文学史的探索——《中国文学史的省思)导言／317
附编二 文学·结构·接受史——伏迪契卡的文学史理论／326
一 捷克结构主义／326
二 布拉格语言学会与伏迪契卡／329
三 伏迪契卡的理论立场／330
四 “文学结构的演化”和“作品的生成”／333
五 文学作品的接受史／336
六 结语／349
附 录 论布拉格学派的术语“aktualimee”／350
附编三 文学结构与文学演化过程——布拉格学派的文学史理论／362
一 文学结构的动力／362
二 演化价值与美感价值／365
三 作家与文学结构的关系／369
四 文学作品的“生命”／372
五 文学与社会／376
六 结语／382
后记／388
作者简介...／391
文学史书写形态与文化政治
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