简介
本书以儒家“《诗》教”史为背景,从教育史的角度,对南宋著名教
育家朱熹的“《诗》教”思想进行研究。首先,梳理了朱熹的《诗经》研
究与《诗经》传授的关系,对朱熹既集前代大成,又进一步开拓创新的特
点作了深入发掘,并展示了宋代“疑经辨古”思潮的风貌,以及宋儒集成
创新的精神;其次,对代表朱熹“《诗》教”思想的《诗集传》,从经学
教材的角度进行研究,在此基础上,对朱熹“《诗》教”的价值取向和方
法论进行深入探讨。这不仅是对朱熹教育思想研究的拓展,也是对中国传
统经学教育研究的深化,一定程度上填补了这方面的学术空白。同时,也
帮助人们具体、深入地认识中国传统文学教育的发展历程,给予今天的教
育探索以启示。
目录
序一
序二
导言
一 “《诗》教”内涵流变
二 “《诗》教”研究概述
第一章 朱熹“《诗》教”观的形成与发展
第一节 积淀期
一 思想文化背景
二 确立成圣追求
三 文学观念转变
第二节 矛盾期
一 思想认识的飞跃
二 与吕祖谦的切磋
三 自家体会出的矛盾
第三节 创新期
一 对欧阳修“求诗本义”思想的借鉴
二 从《诗集解》到《诗集传》
三 不用束景南分期的理由
第二章 朱熹“《诗》教”观的思想基础
第一节 儒家“《诗》教”思想的基本特征
一 经学教育的演进
二 儒家“《诗》教”观的基本架构
三 先秦至唐代《诗经》教本的发展
第二节 朱熹“《诗》教”观的思想基础
一 诵诗者必达于政的教育目的观
二 “道心”御“人心”的教化理路
三 “《诗》本性情”的“《诗》教”动力
四 经学教育的研究经验
第三章 朱熹“《诗》教”观的基本内容
第一节 “《诗》教”旨趣
一 朱熹“正性情”的“《诗》教”旨趣
二 相关观点辨析
第二节 《诗集传》作为“《诗》教”教材的基本特征
一 “以诗说《诗》”的解诗原则
二 “章句”与“义理”相统一的体例特征
第三节 “《诗》教”方法论
一 从“读书法”到读《诗》法
二 以“涵泳”为中心的读《诗》法
三 治学与教学相统
第四章 朱熹“《诗》教”思想在元明清三朝的影响
第一节 理学教育在元、明、清三朝的演变
一 元代:少数民族对先进文化进行选择的结果
二 明代:大一统的政治需要对意识形态领域的要求
三 清代:汉化与统一思想相遇合的必然
第二节 《诗集传》的命运沉浮
一 自问世至元代列为法定科举教科书——初入佳境
二 自元至明前期——一本独尊
三 自明代中、后期至清初——沉浮跌宕
结语
参考文献
后记
序二
导言
一 “《诗》教”内涵流变
二 “《诗》教”研究概述
第一章 朱熹“《诗》教”观的形成与发展
第一节 积淀期
一 思想文化背景
二 确立成圣追求
三 文学观念转变
第二节 矛盾期
一 思想认识的飞跃
二 与吕祖谦的切磋
三 自家体会出的矛盾
第三节 创新期
一 对欧阳修“求诗本义”思想的借鉴
二 从《诗集解》到《诗集传》
三 不用束景南分期的理由
第二章 朱熹“《诗》教”观的思想基础
第一节 儒家“《诗》教”思想的基本特征
一 经学教育的演进
二 儒家“《诗》教”观的基本架构
三 先秦至唐代《诗经》教本的发展
第二节 朱熹“《诗》教”观的思想基础
一 诵诗者必达于政的教育目的观
二 “道心”御“人心”的教化理路
三 “《诗》本性情”的“《诗》教”动力
四 经学教育的研究经验
第三章 朱熹“《诗》教”观的基本内容
第一节 “《诗》教”旨趣
一 朱熹“正性情”的“《诗》教”旨趣
二 相关观点辨析
第二节 《诗集传》作为“《诗》教”教材的基本特征
一 “以诗说《诗》”的解诗原则
二 “章句”与“义理”相统一的体例特征
第三节 “《诗》教”方法论
一 从“读书法”到读《诗》法
二 以“涵泳”为中心的读《诗》法
三 治学与教学相统
第四章 朱熹“《诗》教”思想在元明清三朝的影响
第一节 理学教育在元、明、清三朝的演变
一 元代:少数民族对先进文化进行选择的结果
二 明代:大一统的政治需要对意识形态领域的要求
三 清代:汉化与统一思想相遇合的必然
第二节 《诗集传》的命运沉浮
一 自问世至元代列为法定科举教科书——初入佳境
二 自元至明前期——一本独尊
三 自明代中、后期至清初——沉浮跌宕
结语
参考文献
后记
朱熹诗教思想研究
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