社会认识论导论

副标题:无

作   者:欧阳康著

分类号:

ISBN:9787500490494

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简介

  《社会认识论导论》从社会认识的概念辨析入手,把认识论和社会历史观研究有机结合起来,考察人类社会认识所经历的神话、史鉴、理知、实证等基本形式,梳理马克思主义科学社会认识模式的十个基本点,分析社会认识活动的主要特点、系统结构、基本层次、多维向度和加速度进化过程,在多学科交叉的广博视野中建构了一个开放的“社会认识论”研究体系,为深化马克思主义认识论开辟了一条新的研究领域,为探索人类社会自我认识之谜做了大胆尝试,成为我国社会认识论研究的奠基之作。

目录

绪论社会认识论界说
——人类社会自我认识之谜的哲学探索
一 明义:“社会认识”概念的简略辨析
二 设疑:社会认识活动中的“怪圈
三 究本:认识社会实质上是社会总体自我认识的实现形式
四 定规:社会认识论的性质及其研究的基本方法
(一)发生学方法
(二)历史一逻辑方法
(三)要素一结构方法
(四)活动一功能方法
(五)动力一进化方法
(六)探索科学地认识社会的方法论原则
五 析位:社会认识论在马克思主义哲学体系中的位置和功能
(一)作为实践的唯物主义的马克思主义哲学
(二)社会认识论与历史唯物论
(三)社会认识论与认识论
(四)社会自我认识与个体自我意识
六 标新:科学地认识社会——当代社会所面临的时代性紧迫课题
(一)时代的呼唤
(二)时代的造就

第一编 历史编
第一章 前马克思主义社会认识形式的发生与发展
一 社会认识系统历史生成的发生学考察
(一)人类社会从自然界中分化
(二)人类个体从社会总体中分化
(三)个体在观念中的自我对象化
二 社会认识系统的历史形式和分期标准
(一)社会发展史、社会学说史与社会认识史
(二)分期标准及基本估价
三 神话——人类社会自我认识的原始形式
(一)原始神话与原始社会
(二)“神话”认识形式的主要特点
四 史鉴——人类社会自我认识的第一种自觉形式
(一)历史意识的形成
(二)“史鉴”形式的主体条件和社会背景
(三)“史鉴”认识形式的主要特点
五 理知——理性觉醒时代人们认识社会的基本方式
(一)理性的觉醒
(二)“理知”认识形式的特点
六 实证——近代社会认识形式的基本倾向
(一)自然科学和社会背景
(二)“实证”认识形式的思想来源
(三)社会认识的实证化与孔德的“实证方法

第二章 社会认识史上的伟大革命变革
一 科学的社会认识模式的形成及主要特点
(一)马克思和恩格斯的思想进程概览
(二)科学的社会认识模式的10个基本点
二发展:列宁和毛泽东的主要贡献

第二编 结构编
第三章 人在社会认识系统中的主体地位
一 社会认识主体的功能规定
(一)关于“主体”、“客体”等基本概念的功能方面的考察
(二)社会认识主体与社会历史主体
(三)关于社会认识主体的功能分析
二 社会认识主体的个人素质
(一)社会认识主体的需要——动机结构
(二)社会认识主体的能力结构
(三)社会认识主体的认知定势
三 社会认识主体的集团结构和社会认识体系
(一)社会科学共同体
(二)社会总体自我认识的网络系统
四 主体功能的实现条件
(一)自我对象化
(二)角色认知
(三)自觉投身于社会历史活动

第四章 作为社会认识客体的自然一人一社会系统
一 社会认识客体的基本特征
(一)对象性
(二)客观性
(三)具体性
二 人类社会存在、发展的自然前提和物质基础
(一)重要的方法论原则
(二)人类社会的自然史前提
(三)现实人生存与活动的自然一物质基础
(四)衡量社会文明进化的重要尺度
(五)现代人类认识自身的重要参照系统
三 社会关系、社会组织、社会总体的作用与功能
(一)社会关系的形成、基础和存在方式
(二)社会组织的作用与功能
四 社会规律的类型、特点及实现机制
(一)正确认识社会规律的几个方法论原则
(二)社会规律的类型
(三)社会规律的基本特点
五 社会历史的进化与发展
(一)历史之作为现实的根据和理解现实的尺度
(二)社会未来之作为现实人的认识客体
……
第五章 社会文化及在社会人士系统中的中介作用

第三编 活动编
第六章 社会认识活动的三个基本层次
第七章 社会认识中的三种基本向度
主要参考书目
后记

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