简介
《三国演义》成书以来,不知迷倒了多少中外读者。著名文学评论家、历史学家丘振声先生,为读者全面品读这部一千多年的智慧结晶造就的传世奇书。
“单刀赴会”的是美髯公关羽吗?关羽投降曹操是有条件的吗?关羽是如何成为神的?曹操真是“宁可我负天下人,不教天下人负我”的奸雄吗?民间传说中的三国故事与《三国演义》有何不同?尊刘贬曹有何渊源?——本书以150篇精短凝练的学术随笔,系统地揭开《三国演义》从酝酿到成书的神秘面纱,揭开了文学中的人物形象在历史中的真相,精到点评了《三国演义》一书的思想内容与艺术特色。书中的不少论题与观点填补了《三国演义》研究中的空白,受到学术界的重视和广大三国迷的欢迎。
丘振声先生以其丰厚的史学知识和文论造诣,旁征博引,画龙点睛。他善于从史料中发现问题、提炼观点,他将考证、评论、鉴赏糅合在一起,从历史记载到民间传说,从人物塑造到思想艺术,纵横畅谈,深入浅出,雅俗共赏。
本书另有日文版和台湾繁体字版。
目录
目录
[古今多少事,都付笑谈中]
·酝酿与成书·
古小说中的三国故事
《世说新语》与《三国演义》
三个诸葛亮
诸葛亮身上的“神”气
“死诸葛走生仲达”
张飞——被人称赞不绝的英雄
唐诗中的三国故事
杜甫和诸葛亮
成都武侯祠的“三绝碑”
宋代的“说三分”
宋元话本中的三国故事
元代的《新全相三国志平话》
《三国因》
元代的三国戏
关羽为什么变成神
关公显圣的传说
关羽红脸的由来
关羽戏
民间传说中的刘、关、张
曹操在什么时候成为奸臣
净角曹操戏
俊扮曹操戏
“有志图王者”罗贯中
从陈寿与诸葛亮的关系说起
裴松之注《三国志》的务实作风
[滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄]
·文学与史学·
《三国演义》的“演义”
刘备“借”荆州
诸葛亮招亲
诸葛亮草堂里的一副对联
诸葛亮的穿戴
老周瑜,少诸葛
“借箭”的移植
“空城计”的来历
诸葛亮收姜维
诸葛三兄弟
诸葛亮之死
庞统形象的变化
孙坚的功劳挂在关羽的账上
关羽降曹并无条件
华容道上虚晃的一刀
貂蝉姓甚名谁
关羽为什么杀貂蝉
快人张翼德
《三国志平话》中的张飞
张飞善书法
赵云救阿斗
徐庶自赴曹营
鲁肃不笨
“单刀赴会”是鲁肃
曹操的长相
曹操杀吕伯奢
穿针引线的蒋干
二乔的身价
周仓何许人也
“刮骨疗毒”的并非华佗
《全像通俗三国志传》中的关索
宋代关索何其多
关索在西南
《词话》中的关索
杨仪其人
魏延的冤屈
姜维的屯田
蔡中郎的身后是非
司马懿没有参加街亭之役
诸葛亮的儿子是怎样死的
袁绍的兴亡
三国里的爱乐人
刘备东吴招亲的真真假假
谁封的五虎将
“古城聚义”纯属虚构
赤壁之战的胜与败
曹操与曹娥碑
传国玺引起的风波
婚姻的悲喜剧
“不带家小,非真投降”
[白发渔樵江渚上,惯看秋月春风]
·思想与艺术·
“桃园三结义”的“义”
“鞠躬尽瘁,死而后已”辩
刘备的称号
枭雄种种
刘、关、张的死因
“大意失荆州”
诸葛亮学以致用
诸葛亮荐贤用能
诸葛亮提倡俭朴
诸葛亮以法治蜀
诸葛亮的民族政策
事后诸葛亮
木牛流马话诸葛
诸葛亮装神弄鬼
“彼有三杀,此有三气”
“七擒孟获”与“七擒诸葛亮”
赵云谏刘备
蒋琬的胸怀
阿斗塑像为什么被砸烂
古今奸雄中第一奇人
曹操与张绣恩仇记
许攸问粮
曹操“割发权代首”
曹操烧密信
曹操为何不称帝
曹操的“遗令”与刘备的“托孤”
曹操杀人手段多
曹丕“受禅”的闹剧
七步吟成血泪诗
一个重视家业生产的官吏——郑浑
“三姓家奴”吕布
孙权放手使用年轻人
孙权打开大陆与台湾的通道
鲁肃的远见卓识
吕蒙读书
“郿坞”与“易京楼”
《三国》人物知多少
各人各性,其异如面
刘、关、张的马
关羽何来大刀
诸葛亮“治病”
虚笔画出活孔明
张飞与酒
曹操的笑与哭
曹操“横槊赋诗”
“刮骨疗毒”显英雄本色
抢夺皇帝的把戏
逍遥津一役
隆中风景独好
“文不甚深,言不甚俗”
谣谚的妙用
《三国演义》中的诗词
《三国演义》的回目
[青山依旧在,几度夕阳红]
·影响与传播·
《三国》迷
从谚语和歇后语看《三国演义》
《三国演义》在清代上层社会中
京剧三国戏
哪些三国人物在京剧里演“活”了
扬州评话中的《三国》
小曲中的三国故事
李卓吾评点《三国》
“七实三虚”会混淆视听吗
毛宗岗谈《三国》人物的塑造
鲁迅论曹操
胡适对《三国》的“考证”
罗贯中子孙三代没有哑
《三国演义》与农民起义
诸葛亮的遗迹
诸葛亮与“天府之国”
关王庙小考
话说周郎赤壁
赤壁的今昔
“八阵图”的传闻
《三国演义》在海外
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[古今多少事,都付笑谈中]
·酝酿与成书·
古小说中的三国故事
《世说新语》与《三国演义》
三个诸葛亮
诸葛亮身上的“神”气
“死诸葛走生仲达”
张飞——被人称赞不绝的英雄
唐诗中的三国故事
杜甫和诸葛亮
成都武侯祠的“三绝碑”
宋代的“说三分”
宋元话本中的三国故事
元代的《新全相三国志平话》
《三国因》
元代的三国戏
关羽为什么变成神
关公显圣的传说
关羽红脸的由来
关羽戏
民间传说中的刘、关、张
曹操在什么时候成为奸臣
净角曹操戏
俊扮曹操戏
“有志图王者”罗贯中
从陈寿与诸葛亮的关系说起
裴松之注《三国志》的务实作风
[滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄]
·文学与史学·
《三国演义》的“演义”
刘备“借”荆州
诸葛亮招亲
诸葛亮草堂里的一副对联
诸葛亮的穿戴
老周瑜,少诸葛
“借箭”的移植
“空城计”的来历
诸葛亮收姜维
诸葛三兄弟
诸葛亮之死
庞统形象的变化
孙坚的功劳挂在关羽的账上
关羽降曹并无条件
华容道上虚晃的一刀
貂蝉姓甚名谁
关羽为什么杀貂蝉
快人张翼德
《三国志平话》中的张飞
张飞善书法
赵云救阿斗
徐庶自赴曹营
鲁肃不笨
“单刀赴会”是鲁肃
曹操的长相
曹操杀吕伯奢
穿针引线的蒋干
二乔的身价
周仓何许人也
“刮骨疗毒”的并非华佗
《全像通俗三国志传》中的关索
宋代关索何其多
关索在西南
《词话》中的关索
杨仪其人
魏延的冤屈
姜维的屯田
蔡中郎的身后是非
司马懿没有参加街亭之役
诸葛亮的儿子是怎样死的
袁绍的兴亡
三国里的爱乐人
刘备东吴招亲的真真假假
谁封的五虎将
“古城聚义”纯属虚构
赤壁之战的胜与败
曹操与曹娥碑
传国玺引起的风波
婚姻的悲喜剧
“不带家小,非真投降”
[白发渔樵江渚上,惯看秋月春风]
·思想与艺术·
“桃园三结义”的“义”
“鞠躬尽瘁,死而后已”辩
刘备的称号
枭雄种种
刘、关、张的死因
“大意失荆州”
诸葛亮学以致用
诸葛亮荐贤用能
诸葛亮提倡俭朴
诸葛亮以法治蜀
诸葛亮的民族政策
事后诸葛亮
木牛流马话诸葛
诸葛亮装神弄鬼
“彼有三杀,此有三气”
“七擒孟获”与“七擒诸葛亮”
赵云谏刘备
蒋琬的胸怀
阿斗塑像为什么被砸烂
古今奸雄中第一奇人
曹操与张绣恩仇记
许攸问粮
曹操“割发权代首”
曹操烧密信
曹操为何不称帝
曹操的“遗令”与刘备的“托孤”
曹操杀人手段多
曹丕“受禅”的闹剧
七步吟成血泪诗
一个重视家业生产的官吏——郑浑
“三姓家奴”吕布
孙权放手使用年轻人
孙权打开大陆与台湾的通道
鲁肃的远见卓识
吕蒙读书
“郿坞”与“易京楼”
《三国》人物知多少
各人各性,其异如面
刘、关、张的马
关羽何来大刀
诸葛亮“治病”
虚笔画出活孔明
张飞与酒
曹操的笑与哭
曹操“横槊赋诗”
“刮骨疗毒”显英雄本色
抢夺皇帝的把戏
逍遥津一役
隆中风景独好
“文不甚深,言不甚俗”
谣谚的妙用
《三国演义》中的诗词
《三国演义》的回目
[青山依旧在,几度夕阳红]
·影响与传播·
《三国》迷
从谚语和歇后语看《三国演义》
《三国演义》在清代上层社会中
京剧三国戏
哪些三国人物在京剧里演“活”了
扬州评话中的《三国》
小曲中的三国故事
李卓吾评点《三国》
“七实三虚”会混淆视听吗
毛宗岗谈《三国》人物的塑造
鲁迅论曹操
胡适对《三国》的“考证”
罗贯中子孙三代没有哑
《三国演义》与农民起义
诸葛亮的遗迹
诸葛亮与“天府之国”
关王庙小考
话说周郎赤壁
赤壁的今昔
“八阵图”的传闻
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