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简介
四川大学“211工程” 项目:本书包括清代樸学与近代文论，清代宋学与近代文论，今文经学的复兴与近代文论，经学话语的裂变与边缘的崛起，王国维文论的理论归宿等内容。
目录
目录
第一章 儒学·经学·文论
第二章 清代朴学与近代文论
第一节 “经学时代”
第二节 阮元的“文言说”
第三节 刘师培的“广阮氏文言说”
第四节 章太炎的文章论：“文章”与“彣彰”
第五节 杂文学观念的解体如何成为可能
第三章 清代宋学与近代文论
第一节 宋学在清代
第二节 曾国藩以前的桐城派
第三节 曾国藩的文学思想与“桐城中兴”
第四节 曾氏门人的文论及其分化、流衍
第五节 近代宋诗派的诗论
第四章 今文经学的复兴与近代文论
第一节 嘉道年间的今文经学与龚、魏的文论
第二节 今古文经学的更迭与常州派词论
第三节 今文经学与临界点上的文化焦虑
第四节 徘徊于经学内外：梁启超的文学之思
第五章 经学话语的裂变与边缘的崛起
第一节 传统文学的危机与文论的应变方式
第二节 近代小说理论兴起的原因
第三节 经学与美学：近代小说论的两种理论选择
第六章 美学话语的确立：王国维文论的理论归宿
第一节 经学话语与王国维文论的针对性
第二节 美学话语与王国维文论的异质性
第三节 中西文化交流：王国维文论话语的知识背景
第七章 近代“文学”的多元定位
结语
主要参考文献
后记
第一章 儒学·经学·文论
第二章 清代朴学与近代文论
第一节 “经学时代”
第二节 阮元的“文言说”
第三节 刘师培的“广阮氏文言说”
第四节 章太炎的文章论：“文章”与“彣彰”
第五节 杂文学观念的解体如何成为可能
第三章 清代宋学与近代文论
第一节 宋学在清代
第二节 曾国藩以前的桐城派
第三节 曾国藩的文学思想与“桐城中兴”
第四节 曾氏门人的文论及其分化、流衍
第五节 近代宋诗派的诗论
第四章 今文经学的复兴与近代文论
第一节 嘉道年间的今文经学与龚、魏的文论
第二节 今古文经学的更迭与常州派词论
第三节 今文经学与临界点上的文化焦虑
第四节 徘徊于经学内外：梁启超的文学之思
第五章 经学话语的裂变与边缘的崛起
第一节 传统文学的危机与文论的应变方式
第二节 近代小说理论兴起的原因
第三节 经学与美学：近代小说论的两种理论选择
第六章 美学话语的确立：王国维文论的理论归宿
第一节 经学话语与王国维文论的针对性
第二节 美学话语与王国维文论的异质性
第三节 中西文化交流：王国维文论话语的知识背景
第七章 近代“文学”的多元定位
结语
主要参考文献
后记
从经学到美学：中国近代文论知识话语的嬗变
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