简介
《金元明清诗词理论史》,是中国古代诗词理论界所取得的又一重要成果。该书有两方面的显著特点。
第一,由于作者对绘画、书法等艺术理论素有专门研究,曾有《中国画论校注》等绘画理论专著出版,因此,在论述过程中注意密切结合古代书法、绘画、音乐、戏曲、小说等理论来阐释诗歌现象和诗词理论。这是该书的一个突出特点。例如,运用绘画理论阐释王士祯的“神韵说”就是非常成功的一例。在上编第四章(“清代诗歌批评”)“王士祯的‘神韵说’”一节中,作者引入了画论中的“逸品说”来评介王氏的诗学思想,从“逸品说”产生、发展的历史和内涵及其对“神韵说”的影响这一角度来剖析王渔洋的诗学主张,证明与南宗画、文人画关系紧密的“逸品”画论在作家、题材、风格诸论方面均被王氏融合为“神韵说”的有机组成部分,这也是王士祯的诗学思想较前人更为全面、深入的一个极为重要的原因。另外,在讨论祝允明、屠隆等人的诗学观念时也运用了这一方法。
第二,该书涵盖范围较广,对学界常易忽略的部分多所发掘,能言他人所不及者。例如,清末民初之际,诗词理论界是颇为热闹的,但这一阶段却时常成为被人遗忘的角落,或略而不谈,或语焉不详。当前的基本状况是,研究古代的多是1840年鸦片战争为限,研究近现代的又多将重点放在辛亥之后,从而造成相对意义上的空白点。作者对这一段诗词理论条分缕析,细加挖掘,如“同光体”、晚清四大词人、陈廷焯的《白雨斋词话》、王国维的诗词理论,等等,均给予透辟而详尽的阐发。
目录
目录
二、 《中州集》的诗学与史学价值
三、 诗文序跋中体现的诗学观点
第二章 元代诗歌批评
第一节 元代诗人的诗歌批评
一、 元代前期北方的诗歌批评
二、 元代前期南方的诗歌批评
三、 元代中后期的诗歌批评
第二节 元代诗话与诗选的诗学价值
一、 元代诗话的诗学价值
二、 元代诗选的诗学价值
上编 金元明清诗论
第三节 辛文房《唐才子传》的诗学价值
一、 《唐才子传》的写作动机与写作时间
二、 《唐才子传》的理论价值
三、 《唐才子传》史料上的缺陷及今人之补正
第三章 明代诗歌批评
第一节 明初的诗歌批评
一、 宋濂、高启等人的诗论
二、 瞿佑的《归田诗话》
三、 高棅的《唐诗品汇》
第二节 “前、后七子”与“末五子”的诗歌批评
第一章 金代诗歌批评
一、 李东阳的《怀麓堂诗话》
二、 “前七子”的诗论
三、 “后七子”的诗论
四、 胡应麟《诗薮》对复古主义诗论的总结
第三节 “公安派”与“竟陵派”的诗论
一、 与“前、后七子”同时的反复古诗论
二、 从李贽、汤显祖到“公安派”的诗论
三、 “竟陵派”的结论
第四节 明朝末年的诗歌批评
一、 陈子龙的诗歌理论
第一节 金代诗歌创作与诗歌理论概述
二、 钱谦益的诗歌理论
第四章 清代诗歌批评
第一节 清初诗论
一、 钱谦益门人及其同调的诗论
二、 王夫之的诗歌理论
三、 叶燮的诗歌理论
第二节 康熙、乾隆时期的四大诗说
一、 王士祯的“神韵”说
二、 沈德潜的“格调”说
三、 袁枚的“性灵”说
第二节 金代中后期的诗论
四、 翁方纲的“肌理”说
第三节 嘉庆、道光以后的诗歌批评
一、 刘熙载的诗歌理论
二、 诗界革命的先驱——龚自珍、魏源的诗论
三、 “宋诗派”与“桐城派”的诗论
第四节 “诗界革命”及反对派的诗论
一、 黄遵宪的诗论
二、 梁启超《饮冰室诗话》的诗歌主张
三、 “诗界革命”的对立面——“同光体”的诗论
下编 金元明清词论
一、 赵秉文与李纯甫的诗论
第一章 金元时期的词论
第一节 金代词学
一、 王若虚的词论
二、 元好问的词论
三、 刘祁的词论
第二节 元代词论(上)
一、 张炎《词源》对婉约派词论的突出贡献
二、 陆辅之及吴师道的词论
第三节 元代词论(下)
第二章 明代词论
二、 王若虚的诗论
第一节 陈霆的《渚山堂词话》
第二节 杨慎的《词品》
第三节 《弇州山人词评》与《爰园词话》
一、 王世贞的《弇州山人词评》
二、 俞彦的《爰园词话》
第三章 清代词论(上)
第一节 清初的词论
一、 分别“正”、“变”,主张融合,另创新体
二、 重“自然”、“本色”,严诗、词、曲之界限
三、 关于词的创作论
第三节 金元之交元好问的诗论
第二节 “阳羡派”与“浙西派”的词论
一、 “阳羡派”的词论
二、 “浙西派”的词论
第三节 “常州词派”的词论
一、 张惠言的词论
二、 周济的词论
第四章 清代词论(下)
第一节 “常州派”词论的发扬光大
一、 谭献的词论
二、 陈廷焯的词论
一、 《论诗三十首》的诗学主张
三、 清末四大词人的词论
第二节 以王国维为代表的资产阶级词论
主要参考文献
后记
B
二、 《中州集》的诗学与史学价值
三、 诗文序跋中体现的诗学观点
第二章 元代诗歌批评
第一节 元代诗人的诗歌批评
一、 元代前期北方的诗歌批评
二、 元代前期南方的诗歌批评
三、 元代中后期的诗歌批评
第二节 元代诗话与诗选的诗学价值
一、 元代诗话的诗学价值
二、 元代诗选的诗学价值
上编 金元明清诗论
第三节 辛文房《唐才子传》的诗学价值
一、 《唐才子传》的写作动机与写作时间
二、 《唐才子传》的理论价值
三、 《唐才子传》史料上的缺陷及今人之补正
第三章 明代诗歌批评
第一节 明初的诗歌批评
一、 宋濂、高启等人的诗论
二、 瞿佑的《归田诗话》
三、 高棅的《唐诗品汇》
第二节 “前、后七子”与“末五子”的诗歌批评
第一章 金代诗歌批评
一、 李东阳的《怀麓堂诗话》
二、 “前七子”的诗论
三、 “后七子”的诗论
四、 胡应麟《诗薮》对复古主义诗论的总结
第三节 “公安派”与“竟陵派”的诗论
一、 与“前、后七子”同时的反复古诗论
二、 从李贽、汤显祖到“公安派”的诗论
三、 “竟陵派”的结论
第四节 明朝末年的诗歌批评
一、 陈子龙的诗歌理论
第一节 金代诗歌创作与诗歌理论概述
二、 钱谦益的诗歌理论
第四章 清代诗歌批评
第一节 清初诗论
一、 钱谦益门人及其同调的诗论
二、 王夫之的诗歌理论
三、 叶燮的诗歌理论
第二节 康熙、乾隆时期的四大诗说
一、 王士祯的“神韵”说
二、 沈德潜的“格调”说
三、 袁枚的“性灵”说
第二节 金代中后期的诗论
四、 翁方纲的“肌理”说
第三节 嘉庆、道光以后的诗歌批评
一、 刘熙载的诗歌理论
二、 诗界革命的先驱——龚自珍、魏源的诗论
三、 “宋诗派”与“桐城派”的诗论
第四节 “诗界革命”及反对派的诗论
一、 黄遵宪的诗论
二、 梁启超《饮冰室诗话》的诗歌主张
三、 “诗界革命”的对立面——“同光体”的诗论
下编 金元明清词论
一、 赵秉文与李纯甫的诗论
第一章 金元时期的词论
第一节 金代词学
一、 王若虚的词论
二、 元好问的词论
三、 刘祁的词论
第二节 元代词论(上)
一、 张炎《词源》对婉约派词论的突出贡献
二、 陆辅之及吴师道的词论
第三节 元代词论(下)
第二章 明代词论
二、 王若虚的诗论
第一节 陈霆的《渚山堂词话》
第二节 杨慎的《词品》
第三节 《弇州山人词评》与《爰园词话》
一、 王世贞的《弇州山人词评》
二、 俞彦的《爰园词话》
第三章 清代词论(上)
第一节 清初的词论
一、 分别“正”、“变”,主张融合,另创新体
二、 重“自然”、“本色”,严诗、词、曲之界限
三、 关于词的创作论
第三节 金元之交元好问的诗论
第二节 “阳羡派”与“浙西派”的词论
一、 “阳羡派”的词论
二、 “浙西派”的词论
第三节 “常州词派”的词论
一、 张惠言的词论
二、 周济的词论
第四章 清代词论(下)
第一节 “常州派”词论的发扬光大
一、 谭献的词论
二、 陈廷焯的词论
一、 《论诗三十首》的诗学主张
三、 清末四大词人的词论
第二节 以王国维为代表的资产阶级词论
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