简介
本书讲述了人是一种未完成的存在物，他不会停留于某种已经变成的东西上；人并没有一种绝对标准的所谓人的存在状况和绝对标准的所谓人的规定性。人的未完成，蕴含着可塑性和创造性，因而他总是处在不断的自我塑造和自我创造之中。人通过自己的活动，不断产生和创造属于自己的新的世界，从而也不断塑造自己的新的形象，不断创造自己的新的存在状况和新的规定性。这是一个没有止境的人的进化发展过程。因此，人对自我的内向认识也是没有止境的。
目录
前言
第一章 人何以在地球上存在
一、关于人类由来的虚假观念
二、关于人类来源于自然界的认识
三、关于人类由来的实践的唯物主义观点
四、劳动创造了人本身
第二章 人直接地是自然存在物
一、历史上对人的自然存在的认识
二、人是自己肉体组织的主体
三、人是非特定化的、开放性的自然
四、人是小宇宙
第三章 人在本质上是社会存在物
一、历史上对人的社会存在的认识
二、人的社会存在及其文化的性质和内涵
三、人的社会存在是“作为人”的存在
四、人的社会存在的历史性
第四章 人是有意识的存在物
一、历史上对人的意识的看法
二、人的意识的本质
三、人的意识是一个开放的、动态的内心世界
四、意识的表现形式、特性和功能
第五章 人是从事活动的存在物
一、把人当作从事活动的、进行物质生产劳动的存在物来理解
二、作为人的存在方式的人的活动
三、人是什么样同人的活动是一致的
四、人的活动为人类自己创造了新型进化发展方式
附录：
人：关系 活动 发展
第一章 人何以在地球上存在
一、关于人类由来的虚假观念
二、关于人类来源于自然界的认识
三、关于人类由来的实践的唯物主义观点
四、劳动创造了人本身
第二章 人直接地是自然存在物
一、历史上对人的自然存在的认识
二、人是自己肉体组织的主体
三、人是非特定化的、开放性的自然
四、人是小宇宙
第三章 人在本质上是社会存在物
一、历史上对人的社会存在的认识
二、人的社会存在及其文化的性质和内涵
三、人的社会存在是“作为人”的存在
四、人的社会存在的历史性
第四章 人是有意识的存在物
一、历史上对人的意识的看法
二、人的意识的本质
三、人的意识是一个开放的、动态的内心世界
四、意识的表现形式、特性和功能
第五章 人是从事活动的存在物
一、把人当作从事活动的、进行物质生产劳动的存在物来理解
二、作为人的存在方式的人的活动
三、人是什么样同人的活动是一致的
四、人的活动为人类自己创造了新型进化发展方式
附录：
人：关系 活动 发展
人是什么
- 名称
- 类型
- 大小
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