简介
为了方便读者更容易接触清净居士的著作及了解其唯识思想之概要，特策划出版此文集，兹对选编情况作简要说明：
一、《唯识指掌》：1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿，当时因学期短促尚未全部完成。
二、《唯识三十颂诠句》：作于1924—1925年间，“依颂训诠名句自性差别”，极为精要。
三、《十义量》：1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文，博得与会学者的赞许。
四、其他相关的小论文：1. 《唯识者何》，与《唯识指掌》*编第三节“唯识教之训释”内容基本一致；2. 《<瑜伽师地论披寻记>叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”，可以说是对“三时学会”的唯识研究理路之总论；3. 《世间三大势力》，乃参加东亚佛教大会期间所作的一个演讲。
本书*后收入程恭让教授《韩清净居士佛教思想之特质析论》一文。
目录
唯识指掌 1
*编 绪论 2
一、唯识教之希有 2
二、唯识教之依据 4
三、唯识教之训释 7
四、唯识教之传宗 16
第二编 本论 18
《唯识三十颂》诠句 33
论端 34
诠句 39
十义量 63
序 64
世间有情义* 67
佛教义第二 70
真如义第三 79
种性义第四 90
善巧义第五 96
因缘业果义第六 100
唯识义第七 107
净土义第八 120
成佛义第九 128
立宗义第十 132
后序 136
论文 139
唯识者何？ 140
《瑜伽师地论披寻记》叙 149
朱芾煌《法相辞典》弁言 152
世间三大势力 157
附：韩清净居士佛教思想之特质析论（程恭让） 162
一、研究史概述 162
二、对传统唯识思想资源的态度：抑《唯识》而扬《瑜伽》 164
三、判教思想：依据《深密》的三时判教模式 168
四、三时教法的融通问题：依了义诠解不了义 173
五、以文本、佛意为取向的佛教学术思想 178
六、结论 182
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