简介
本书尝试性梳理了自古希腊以来西方哲学家们通过语言批判探讨形布上学问题的种种努力及成就，重点介绍了高尔吉亚、柏拉图、亚里士多德、洛克、霍布斯、贝克莱、莱布尼茨、维特根斯坦、奎因、卡茨等不同时期的哲学家们的工作，描绘了一条粗略的线索，旨在凸显他们的语言批判策略与传统形而上学问题之间的关联，呈现出西方哲学发展历程中一道别致的风景。
目录
第一章 古代哲学家的语言批判
第一节 高尔吉亚和他的三个命题
第二节 柏拉图的语言批判
一 《克拉底鲁篇》对名称的分析
二 《智者篇》关于“存在”与“非存在”的探讨
三 柏拉图对哲学病的诊疗
第三节 亚里士多德的语言批判
一 《工具论》中的逻辑分析
二 亚里士多德关于知识的逻辑分析
三 亚里士多德的日常语言分析
四 亚里士多德的语言批判与他的存在论
第二章 近代哲学家的语言批判
第一节 前洛克的语言批判
一 培根的语言批判
二 霍布斯的语言批判
第二节 洛克的语言批判
一 语言批判的总目标
二 语词的意义：私人性与公共性
三 实体的名称：名义本质与实在本质
四 口头真理与实在真理
第三节 近代哲学家对洛克的回应与批判
一 贝克菜的《人类知识原理》
二 莱布尼茨的《人类理智新论》
三 小结
第三章 维特根斯坦的语言批判
第一节 维特根斯坦与语言批判
第二节 前期维特根斯坦的语言批判及其形而上学预设
一 事实本体论
二 形而上学命题的无意义性
三 关于不可言说者的形而上学
第三节 后期维特根斯坦的语言批判与形而上学的终结
一 治疗型哲学
二 意义即用法
三 简单性是一个神话
四 存在问题的消解
五 反本质主义
第四章 维特根斯坦之后的语言批判
第一节 奎因的意义理论与本体论许诺
第二节 卡茨的意义形而上学
第三节 分析哲学与形而上学
后记
第一节 高尔吉亚和他的三个命题
第二节 柏拉图的语言批判
一 《克拉底鲁篇》对名称的分析
二 《智者篇》关于“存在”与“非存在”的探讨
三 柏拉图对哲学病的诊疗
第三节 亚里士多德的语言批判
一 《工具论》中的逻辑分析
二 亚里士多德关于知识的逻辑分析
三 亚里士多德的日常语言分析
四 亚里士多德的语言批判与他的存在论
第二章 近代哲学家的语言批判
第一节 前洛克的语言批判
一 培根的语言批判
二 霍布斯的语言批判
第二节 洛克的语言批判
一 语言批判的总目标
二 语词的意义：私人性与公共性
三 实体的名称：名义本质与实在本质
四 口头真理与实在真理
第三节 近代哲学家对洛克的回应与批判
一 贝克菜的《人类知识原理》
二 莱布尼茨的《人类理智新论》
三 小结
第三章 维特根斯坦的语言批判
第一节 维特根斯坦与语言批判
第二节 前期维特根斯坦的语言批判及其形而上学预设
一 事实本体论
二 形而上学命题的无意义性
三 关于不可言说者的形而上学
第三节 后期维特根斯坦的语言批判与形而上学的终结
一 治疗型哲学
二 意义即用法
三 简单性是一个神话
四 存在问题的消解
五 反本质主义
第四章 维特根斯坦之后的语言批判
第一节 奎因的意义理论与本体论许诺
第二节 卡茨的意义形而上学
第三节 分析哲学与形而上学
后记
语言批判与形而上学
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