简介
《李欧梵作品·狐狸洞话语》内容简介：“刺猬型的思想家只有一个大系统，狐狸型的思想家不相信只有一个系统，也没有系统、”这是以赛亚·伯林教授的一句名言，我屡屡借用来探讨中国近代思想和文学，不料却用到自己身上来了。于是，一发就不可收拾……
我的话语，其实就是我用说话的方式写出来的杂文、既以狐狸自况，所以也尽量避免作“刺猬”式的长篇大论，而以闲谈的方式写出来。
目录
总序
前记：兼解题
书话·诗话·呓语
小序
文学理论的武功
史班司的叙述历史
开会族
赫拉巴尔的小说
哈维尔《给奥尔嘉的信》
唱片杂志
《喜福会》的双语想像
《喜福会》的两种趣味
以魔鬼的眼光审视现实
魔幻大师布尔加科夫
魔鬼与小说家
想化平凡为神奇的罗斯
自由主义的想像：文学的对话
卡佛的世界
不能完成的小说的构思
五种待看的书
通俗小说漫谈
福楼拜的鹦鹉
书呆子的呓语：一周札记(附书单)
《布拉格明信片》小序
女权主义VS弱者男性
俄国文学何去何从
未完成的废稿
有情的顽石
安格尔的死亡诗
安格尔的家园
意象的激流
杨炼与李立杨
影子的仰慕
重访“荒原”
评论·呓语
鲁迅是谁，你们知道吗?
一个时代的结束
哈维尔的启示·其一
哈维尔的启示·其二
重见哈维尔：杂感之一
看牙：一段庸俗的臆想
世纪末的华丽
美国右派围剿“多元文化主义”
知识分子!知识分子!
知识分子可以做些什么?该怎么做?
“现代性”初探
一个沙猪情夫的自白：不算影评
音乐的遐思
“云门”复出
不与塞尚玩牌：一次新潮画展
“堕落”或“颓废”
现代娜拉：她的个人价值何在?
美国的肢体文化
谈成龙
媚俗·其一
媚俗·其二：过日子
游记·呓语
游船上的臆想
重游布拉格札记
前记：兼解题
书话·诗话·呓语
小序
文学理论的武功
史班司的叙述历史
开会族
赫拉巴尔的小说
哈维尔《给奥尔嘉的信》
唱片杂志
《喜福会》的双语想像
《喜福会》的两种趣味
以魔鬼的眼光审视现实
魔幻大师布尔加科夫
魔鬼与小说家
想化平凡为神奇的罗斯
自由主义的想像：文学的对话
卡佛的世界
不能完成的小说的构思
五种待看的书
通俗小说漫谈
福楼拜的鹦鹉
书呆子的呓语：一周札记(附书单)
《布拉格明信片》小序
女权主义VS弱者男性
俄国文学何去何从
未完成的废稿
有情的顽石
安格尔的死亡诗
安格尔的家园
意象的激流
杨炼与李立杨
影子的仰慕
重访“荒原”
评论·呓语
鲁迅是谁，你们知道吗?
一个时代的结束
哈维尔的启示·其一
哈维尔的启示·其二
重见哈维尔：杂感之一
看牙：一段庸俗的臆想
世纪末的华丽
美国右派围剿“多元文化主义”
知识分子!知识分子!
知识分子可以做些什么?该怎么做?
“现代性”初探
一个沙猪情夫的自白：不算影评
音乐的遐思
“云门”复出
不与塞尚玩牌：一次新潮画展
“堕落”或“颓废”
现代娜拉：她的个人价值何在?
美国的肢体文化
谈成龙
媚俗·其一
媚俗·其二：过日子
游记·呓语
游船上的臆想
重游布拉格札记
狐狸洞话语
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