石头记脂本研究

　　 关于这部庚辰本，作用曾作过概括性的评价：一、庚辰本是曹雪芹生前最后的一个本子，它的最初的底本，是乾隆二十五年（1760）的改定本，这时离开曹雪芹的去世只有两年了（曹雪芹卒于乾隆二十七年壬午除夕，按公元是1763年2月12日）。截至现在为止，还没有发现比这更晚的曹雪芹生前的改定本，因此这具“庚辰秋月定本”，是曹雪芹生前的最后一个改定本，也是最接近完成和完整的本子。一句话，庚辰本是现存《石头记》乾隆抄本中最好的一个本子。二、庚辰本是据已卯本的过录本过录的，因此在庚辰本里，保存着已卯本的原貌，即以两本的双行小字批语来说，已卯本上717条双行小字批，庚辰本上只差一个“画”字，作为一条批语来说庚辰本是716条；作为单个字来说，庚辰本与已卯本的双行小字批，只有一字之差（因为这一具“画”字，也是一条批语，所谓一字之批）。特别是已卯本上的空行、缺字、衍文，以及正文以上对抄手的提示文字，庚辰本也昭抄不误（详见《论庚辰本》）。所以用庚辰本作为一个坐标，来纵向或横向研究《石头记》的各种早期抄本，特别是研究已卯本，它是一份十分珍贵的历史文献。三、在庚辰本上，保存了脂砚斋等人的不少珍贵批语，对探索此书的创作情况及曹家的史事，肯有无比重要的作用。四、这个本子是一个遗留有部分残缺的本子，从作品的完整性来看，似乎是缺点，但从研究曹雪芹作品的原貌来说，它却是一份最宝贵最真实的记录，它有助于我们对照出后来许多完整的《石头记》的“完整文字”的增补性质。所以，我曾说“看曹雪芹的这部末完成的巨著，特别是看到他反复修改的地方和至今残缺之处，简直使你仿佛感到作者的墨瀋末干，泪痕犹在。因此，此书残缺的情况，又转过来为我们研究曹雪芹创作和修改此书提供了珍贵的线索。”五、这个抄本是仅次于作者手稿的一个抄本。曹雪芹的《石头记》手稿至今早已不存了，唯独在这个庚辰本上，保留着“脂观斋凡四阅评过”和“庚辰秋月定本”这两条题记，从而使我们得知这个本子虽是过录本，但除错别字的极少几处抄漏外，却末经人有意篡改，所以它确可以说是仅次于作者亲笔手稿的一个本子。