简介
刘余莉编著的《儒家伦理学――规则与美德的统一》批判了近几十年
间一些西方哲学家把儒家伦理视为美德伦理学的观点,把儒家伦理视为一
种实现了规则与美德统一的独特伦理学类型。笔者期望利用当代西方伦理
学的理论成果对儒家伦理进行重新解读,以促进中外伦理学的比较与交流
。同时,《儒家伦理学――规则与美德的统一》还关注了在同一伦理学体
系中实现规则与美德的统一问题,这将有助于我们理解美德与规则统一的
重要性,从而也为当代西方规则伦理学与美德伦理学的发展指明了方向。
目录
导论
一 美德伦理与规则伦理
二 儒家伦理与美德伦理
三 结构与内容
第一章 美德伦理:当代西方哲学的视角
第一节 亚里士多德的美德伦理
第二节 美德伦理的复兴
一 亚里士多德之后西方伦理学的发展
二 美德伦理的回归――安斯库姆与麦金泰尔
第三节 美德伦理的理论优势
第二章 儒家伦理对美德和美德培养的重视
第一节 儒家伦理中的德与性
第二节 道德的自我修养
一 知耻近乎勇
二 学思相兼,躬行实践
三 “存心”与“寡欲”
四 养“浩然之气”
第三节 儒家的理想人格
第三章 儒家伦理对道德的独特理解
第一节 对“道”的误解
一 对“道”的误解及“道”与“德”的关系
二 对“道”的误解之解释
第二节 儒家伦理中的“道”
第三节 “道”和“德”在圣人心中的统一
第四节 儒家的道德――“道”和“德”的统一
第四章 儒家伦理中道德原则的重要性
第一节 礼与圣人――道德原则与原则的制定者
一 作为道德原则的礼与圣人
二 礼的作用
第二节 礼与仁――规则与美德
一 周礼与儒、墨、道、法的起源
二 作为一般性德目(万德之目)的“仁”
三 仁和礼――内在精神和外在表现
第三节 仁、礼与道――美德、规则及其共同来源
一 道――仁和礼的共同来源
二 道与礼之不同
三 儒家伦理、规则伦理与美德伦理
第五章 “礼”与“仁”在道德评价中的统一
第一节 道德行为与“义”
一 “义”的重要性
二 “义”与“礼”――道德行为与道德规则
三 “义”与特殊境遇
四 “义”、“礼”和“仁”――道德行为、道德规则和道德情感
第二节 “礼”与“仁”在道德评价中的统一
一 规则伦理学和美德伦理学中的道德评价
二 儒家伦理中的道德评价
第六章 “礼”与“仁”在道德教育中的统一
第一节 “礼”与道德教育
一 “礼”:道德行为的明确标准
二 习“礼”与道德发展的阶段
第二节 道德情感的培养与道德人格
一 对道德动机和道德情感的强调
二 音乐与道德情感及道德人格的培养
第三节 “仁”与“礼”在儒家道德教育中的统一
一 对“礼”的遵守与人自身的和谐
二 “仁”与“礼”在儒家理想人格――“君子”上的统一
第七章 “仁”与“礼”在孝治中的统一
第一节 “孝治天下”的理想
一 百善孝为先
二 孝治的实现:道之以德,齐之以礼
第二节 孝治的历史背景
一 君主专制体制及其弊端
二 儒家伦理与君主专制
第三节 孝治的现实意义
一 孝亲与家庭伦理
二 孝治传统与中国特色的民主政治
第八章 儒家伦理的当代价值
第一节 海外的儒学:研究误区及实践成果
一 西方儒学研究的误区
二 儒家学说在海外的应用
第二节 儒家伦理与和谐社会
一 儒家伦理:和谐的教育
二 “富之,教之”:和谐社会的实现途径
三 儒家伦理与中国特色的核心价值观
结论
一 儒家伦理:规则与美德的统一
二 回到根本:儒学与学儒
参考书目
一 美德伦理与规则伦理
二 儒家伦理与美德伦理
三 结构与内容
第一章 美德伦理:当代西方哲学的视角
第一节 亚里士多德的美德伦理
第二节 美德伦理的复兴
一 亚里士多德之后西方伦理学的发展
二 美德伦理的回归――安斯库姆与麦金泰尔
第三节 美德伦理的理论优势
第二章 儒家伦理对美德和美德培养的重视
第一节 儒家伦理中的德与性
第二节 道德的自我修养
一 知耻近乎勇
二 学思相兼,躬行实践
三 “存心”与“寡欲”
四 养“浩然之气”
第三节 儒家的理想人格
第三章 儒家伦理对道德的独特理解
第一节 对“道”的误解
一 对“道”的误解及“道”与“德”的关系
二 对“道”的误解之解释
第二节 儒家伦理中的“道”
第三节 “道”和“德”在圣人心中的统一
第四节 儒家的道德――“道”和“德”的统一
第四章 儒家伦理中道德原则的重要性
第一节 礼与圣人――道德原则与原则的制定者
一 作为道德原则的礼与圣人
二 礼的作用
第二节 礼与仁――规则与美德
一 周礼与儒、墨、道、法的起源
二 作为一般性德目(万德之目)的“仁”
三 仁和礼――内在精神和外在表现
第三节 仁、礼与道――美德、规则及其共同来源
一 道――仁和礼的共同来源
二 道与礼之不同
三 儒家伦理、规则伦理与美德伦理
第五章 “礼”与“仁”在道德评价中的统一
第一节 道德行为与“义”
一 “义”的重要性
二 “义”与“礼”――道德行为与道德规则
三 “义”与特殊境遇
四 “义”、“礼”和“仁”――道德行为、道德规则和道德情感
第二节 “礼”与“仁”在道德评价中的统一
一 规则伦理学和美德伦理学中的道德评价
二 儒家伦理中的道德评价
第六章 “礼”与“仁”在道德教育中的统一
第一节 “礼”与道德教育
一 “礼”:道德行为的明确标准
二 习“礼”与道德发展的阶段
第二节 道德情感的培养与道德人格
一 对道德动机和道德情感的强调
二 音乐与道德情感及道德人格的培养
第三节 “仁”与“礼”在儒家道德教育中的统一
一 对“礼”的遵守与人自身的和谐
二 “仁”与“礼”在儒家理想人格――“君子”上的统一
第七章 “仁”与“礼”在孝治中的统一
第一节 “孝治天下”的理想
一 百善孝为先
二 孝治的实现:道之以德,齐之以礼
第二节 孝治的历史背景
一 君主专制体制及其弊端
二 儒家伦理与君主专制
第三节 孝治的现实意义
一 孝亲与家庭伦理
二 孝治传统与中国特色的民主政治
第八章 儒家伦理的当代价值
第一节 海外的儒学:研究误区及实践成果
一 西方儒学研究的误区
二 儒家学说在海外的应用
第二节 儒家伦理与和谐社会
一 儒家伦理:和谐的教育
二 “富之,教之”:和谐社会的实现途径
三 儒家伦理与中国特色的核心价值观
结论
一 儒家伦理:规则与美德的统一
二 回到根本:儒学与学儒
参考书目
儒家伦理学:规则与美德的统一
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