简介
本书是国内第一部对罗马天主教会法律制度进行了系统深入研究的学术专著。它在充分掌握原台文献和国外研究动态的基础上，运用历史学、宗教学、法学和宗教社会学等研究方法，梳理了教会法历史和理论的线索和脉络，追溯了其起源和发展，对教会法的性质和特点、教会法庭对异端和异教徒的处分、教会有关战争和国际法的观点、教皇制度和教会外交等进行了现代社会面临的挑战及教皇和教会的回应方式，并通过大量个案细节的分析加强了研究的深度。作者诸如宗教裁判所、教会法与西方近代宪政主义和资本主义商品经济等问题提出了一些独到的见解，有助于匡正国内学术界关于所谓“黑暗中世纪”的一些错误看法。全书计八章。它虽然把研究重心放在中世纪时期，但尽量将讨论延伸到后中世纪的教会法理论和法规，以便于理解当前的天主教会。因而，它虽然重在历史考察，却具有较强的现实意义。
目录
序.
前言
第一章 教会法的起源和发展
一、教会法的社会起源
二、教会法的僵化与更新
第二章 教会法与在督教之爱
一、格兰西的生平和著作
二、鲁道夫·索姆与夏尔特尔的伊沃
三、《圣经》与律法
四、正义与仁慈之张力
五、新旧《教会法典》的精神
第三章 教会的权威和等级结构
一、概念和理念前提：新教和天主教关于等级和权威的论争
二、历史问题的形成
三、主教和教皇
四、小结和余论
第四章 教会法论教会与国家的关系
一、教会法论教会与国家的关系
二、格兰西论教会与国家的关系
三、英语森三世论教会与国家的关系
.四、镇压异端：世俗法庭与教会的合作
五、小结和余论
第五章 教会法论非基督徒
一、《教会法汇要》中的异教徒
二、《教会法汇要》对异教徒和犹太人的处理
三、基督徒与非基督徒的婚姻..
四、教皇的治权与国际法
第六章 教会法论异端和绝罚
一、概念的界定：无信德和异端
二、概念的界定：绝罚的起源和发展
三、绝罚的救治目的
四、宽饶异端分子
五、异端分子与教会之和解
六、小结和余论
第七章 教会法论刑罚和武力的使用
一、尼布尔—奥古斯丁—格兰西
二、强制的界定
三、未受洗礼的恶人：异教徒
四、受过洗礼的恶人：异端
五、小结和余论
第八章 忍耐的诫命
一、忍耐的内涵
二、与拉奥学派的比较
三、《格里高利九世教令集》
结语：爱的律法
参考书目
索引...
前言
第一章 教会法的起源和发展
一、教会法的社会起源
二、教会法的僵化与更新
第二章 教会法与在督教之爱
一、格兰西的生平和著作
二、鲁道夫·索姆与夏尔特尔的伊沃
三、《圣经》与律法
四、正义与仁慈之张力
五、新旧《教会法典》的精神
第三章 教会的权威和等级结构
一、概念和理念前提：新教和天主教关于等级和权威的论争
二、历史问题的形成
三、主教和教皇
四、小结和余论
第四章 教会法论教会与国家的关系
一、教会法论教会与国家的关系
二、格兰西论教会与国家的关系
三、英语森三世论教会与国家的关系
.四、镇压异端：世俗法庭与教会的合作
五、小结和余论
第五章 教会法论非基督徒
一、《教会法汇要》中的异教徒
二、《教会法汇要》对异教徒和犹太人的处理
三、基督徒与非基督徒的婚姻..
四、教皇的治权与国际法
第六章 教会法论异端和绝罚
一、概念的界定：无信德和异端
二、概念的界定：绝罚的起源和发展
三、绝罚的救治目的
四、宽饶异端分子
五、异端分子与教会之和解
六、小结和余论
第七章 教会法论刑罚和武力的使用
一、尼布尔—奥古斯丁—格兰西
二、强制的界定
三、未受洗礼的恶人：异教徒
四、受过洗礼的恶人：异端
五、小结和余论
第八章 忍耐的诫命
一、忍耐的内涵
二、与拉奥学派的比较
三、《格里高利九世教令集》
结语：爱的律法
参考书目
索引...
Canon Law: History and Theories
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