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简介
本书是《逝去的武林》续篇。由“家世”和“武学”两部分组成。 掌风拳影里的中国 彰显一脉华夏文明的千古传承 一代武学宗师口传心授 独步天下的技击与养生之法 香港电影金像奖得主徐皓峰“民间武术”三部曲 《逝去的武林》《高术莫用》《武人琴音》演绎武人百年命运 同出尚师门下的武学大家李仲轩、韩伯言先生分别讲述民国时期三位形意拳大师：唐维禄、祥和薛颠的言行、造诣实录上世纪至今百年传承中，武林中人的生活情境、习武者特有的思维意识和为我中华所独有的身体训练法门秘传与绝技之外，更有生活理念、生命感悟的余音“三部曲”作为“中华武学巅峰时期的最后见证”，除了系统整理代表武术实战最高水平——形意拳的珍贵史料和拳理，还根据薛颠《象形拳真诠》和李仲轩口传，对象形术进行了完整的阐释和解析；另有尚门韩传形意拳心法和“大刀向鬼子头上砍去”的喜峰口之战刀法。 前者由武学大家李仲轩（1915～2004）的后辈讲述自鸦片战争至今，李仲轩的父系和母系家族成员在历史大变迁中的个人命运，以及他们眼中李仲轩的性格爱好和生活细节。凸显了一支百年世系的血脉和文化传承。 后者是象形术探佚。象形术是民国武术顶尖高手薛颠的传世之作，已经湮灭半个世纪之久。李仲轩生前的最后岁月便是讲解象形术。本书根据薛颠《象形拳真诠》和李仲轩口传，对象形术进行了完整的阐释和解析。 李仲轩（1915～2004） 名軏，字仲轩，天津宁河县人。师从形意拳三位大师唐维禄、尚云祥、薛颠，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族。34岁自武林退隐，后在北京西单一家电器商店值夜为生。因遵守师父尚云祥的规定，一生未收徒弟。晚年在《武魂》杂志上发表系列文章，作为“中华武学巅峰时期的最后一位见证者”，披露了珍贵的史料和拳理。
目录
《高术莫用》目录
前言：贞观二年 停祭周公 徐皓峰
上编
李仲轩家世
一、 王鹰忆旧
1、我的爷爷
2、我的父亲
3、我与李仲轩
二、 李帼忠忆旧
1、王门女子
2、掌门人
3、李家与李仲轩
下编
象形术探佚
一、 拳理
1、师承渊源 武艺道艺
2、九要八论 活子活午
3、桩法入道 抻筋拔骨
4、三步调息 点睛修心
5、六书能战 八性伤敌
6、寸践弓八 三角纵跳
7、五法用中 八象合卦
二、 五法
1、无极转太极
2、飞法
3、云法
4、摇法
5、晃法
6、五法合五行
三、 八象
1、八卦先后天
2、龙象
3、虎象
4、马象
5、牛象
6、象象
7、狮象
8、熊象
9、猿象
后记 单峰剑 徐皓峰
前言：贞观二年 停祭周公 徐皓峰
上编
李仲轩家世
一、 王鹰忆旧
1、我的爷爷
2、我的父亲
3、我与李仲轩
二、 李帼忠忆旧
1、王门女子
2、掌门人
3、李家与李仲轩
下编
象形术探佚
一、 拳理
1、师承渊源 武艺道艺
2、九要八论 活子活午
3、桩法入道 抻筋拔骨
4、三步调息 点睛修心
5、六书能战 八性伤敌
6、寸践弓八 三角纵跳
7、五法用中 八象合卦
二、 五法
1、无极转太极
2、飞法
3、云法
4、摇法
5、晃法
6、五法合五行
三、 八象
1、八卦先后天
2、龙象
3、虎象
4、马象
5、牛象
6、象象
7、狮象
8、熊象
9、猿象
后记 单峰剑 徐皓峰
高术莫用 《逝去的武林》续篇 薛颠传世之作 武学尊师李仲轩家世 凸显京津地区一支世家的百年沉浮
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