简介
在目前的学术研究中，由于专业分工的细化，使得各个领域中的专家已经有了相当细致、相当成熟的研究成果，如欲在他们反复耕耘过的土地上再发现未曾开垦过的处女地，是一件相当困难的事情。然而，也正是由于专业分工的细化，使得不同领域之间缺乏必要的联系，原本浑然一体的对象世界被人为地割裂了。譬如，研究体育的不研究艺术，研究艺术的不研究工艺，研究工艺的不研究科学，而在事实上，就像七彩虹倪是由一个连续不断的光谱组成的一样，在体育、艺术、工艺、科学之间，也有着一个由感性到理性、由量变到质变的演变过程。不仅如此，在科学与宗教、艺术与哲学、政治与文化等不同的学科领域之间，本来所具有的极为复杂的内在联系也被人为地肢解了。而找到这种联系，并在这种联系中发现其内在的秘密，则正是我所愿意做的事情。因此，我不仅赞赏前辈学者有关“学问无古今”、“学问无中西”的说法，而且还主张“学问无疆界”、“学问无大小”。
目录
美学=感性学+情感学
六大情感范畴的历史发展与逻辑关系
文学艺术与语言符号的区别与联系
汉语的艺术特征与美学价值
在历史中建构的艺术本质
审美教育对人类想象能力的开发
西方音乐的数学式探索与形而上诉求
西方艺术的文化困局与美学败绩
新时期文艺的双重使命
徘徊于“现代”与“后现代”之间的大学建筑
中国与西方饮食文化的古代、现代、后现代特征
文化的谱系
酒神与日神的文化新解
古代奥运会的文化表征
“艺术”与“工艺”
“宗教”与“科学”
儒家与道家对中国古代科学的制约
儒家的“建构”、道家的“解构”、佛家的“重构”
佛家与佛教
衍圣公世袭制度、教皇选举制度、活佛转世制度的文化成因
韩非子与马基雅维里的政治哲学
后记
六大情感范畴的历史发展与逻辑关系
文学艺术与语言符号的区别与联系
汉语的艺术特征与美学价值
在历史中建构的艺术本质
审美教育对人类想象能力的开发
西方音乐的数学式探索与形而上诉求
西方艺术的文化困局与美学败绩
新时期文艺的双重使命
徘徊于“现代”与“后现代”之间的大学建筑
中国与西方饮食文化的古代、现代、后现代特征
文化的谱系
酒神与日神的文化新解
古代奥运会的文化表征
“艺术”与“工艺”
“宗教”与“科学”
儒家与道家对中国古代科学的制约
儒家的“建构”、道家的“解构”、佛家的“重构”
佛家与佛教
衍圣公世袭制度、教皇选举制度、活佛转世制度的文化成因
韩非子与马基雅维里的政治哲学
后记
艺术与技术
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