柏拉图的惩罚理论

　　总序
　　前言
　　第一章 导论――惩罚的政治伦理论证的两种取向
　　 第一节 以主体问性道德为本位的惩罚观――从赔偿、报应到恢复
　　 一 赔偿
　　 二 报应
　　 三 恢复性正义
　　 第二节 以主体性道德为本位的惩罚观――功利与改造
　　 一 功利
　　 二 改造
　　第二章 柏拉图惩罚思想的缘起――古典传统：惩罚与主体间道德
　　 第一节 惩罚与强者一阶价值
　　 一 史诗中的一阶价值
　　 二 报复
　　 三 责任与受谴责性
　　 第二节 惩罚与弱者主体间正义道德
　　 一 正义的发展
　　 二 惩罚报应
　　 三 神作为惩罚者的意义
　　 第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战
　　 一 启蒙
　　 二 还原
　　 三 机会主义
　　第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础――主体道德论
　　 第一节 无人自愿作恶
　　 一 无人自愿失败
　　 二 无人自愿作恶
　　 第二节 美德意味幸福
　　 一 幸福
　　 二 德性与幸福
　　 三 美德、邪恶与惩罚
　　 第三节 品性与行为
　　 第四节 道德心理学
　　 一 无知的灵魂
　　 二 无序的灵魂
　　 三 病态的灵魂
　　第四章 柏拉图的惩罚理论
　　 第一节 惩罚不是报复伤害――从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》
　　 第二节 惩罚是一种最高的“善”――《高尔吉亚篇》与《理想国》
　　 第三节 惩罚、治疗、改造――《蒂迈欧篇》与《法律篇》
　　 一 《蒂迈欧篇》：惩罚的生理学基础
　　 二 《法律篇》：立法与惩罚
　　 第四节 报应与阻遏――柏拉图末世论神话中的惩罚
　　第五章 结论与反思
　　 第一节 赔偿、阻遏、改造与报应
　　 一 赔偿
　　 二 阻遏
　　 三 改造
　　 四 报应
　　 第二节 惩罚的政治――道德教化策略的转换：主体间到主体
　　 一 柏拉图真的反对报应吗？
　　 二 改造――从主体间到主体的道德教化
　　 三 内在正义与外在正义
　　 第三节 批评与辩护
　　 一 预设制度
　　 二 道德责任
　　 三 正义
　　 第四节 一个反思：人道还是严酷？
　　 第五节 柏拉图惩罚思想的历史影响
　　参考文献
　　后记