世界又平又美:全球美学地图

代序  与阿瑟·丹托对话“艺术终结”Ⅰ  欧洲艺术游步：美术馆的眼光海殇：谁在唱衰欧洲文明？怀古古希腊：反思文明观美术馆：“殿堂化”从何而来？初遇“花之都”佛罗伦萨乌菲兹美术馆：既长且古的印象佛罗伦萨有两尊《大卫》像难忘《最后的晚餐》作为“设计之都”的米兰布雷拉美术馆与古堡博物馆印象威尼斯的博物馆群落慕尼黑美术馆的“三分天下”柏林与德累斯顿的艺术典藏精美绝伦的奥地利及多瑙河华沙，一座政治悲情城市独爱克拉科夫的“城市美学”从布拉格之春到布拉格之恋布达佩斯的“另类”特色南爱琴海的城市与神庙伊斯坦布尔的“拜占庭”Ⅱ  美国艺术跨步：产业化的视角美国文化产业何以雄霸全球？美国艺术300年，还是60年？纽约MOMA的美式霸权主义大都会博物馆的全球艺术史芝加哥美术馆的本土化视野当代美术馆的“极少主义”印象公共艺术对决美国公众趣味Ⅲ  中国艺术飞步：当代性的目光当代人如何撰写“当代艺术史”？视觉艺术大师来华与中国艺术的嬗变Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art的出版贫穷艺术的“中国性”呈现朱铭：从“太极”回归“人间”禅者气魄·画家气度·文人风度“大彩墨”艺术的中体西用解构抽象表现模式  建构自然呈现主义“2000-2009中国新艺术”展如何改造历史？——在尤伦斯论新世纪艺术史书写宋庄上上美术馆《迷途的羔羊》序言——重建当代艺术的“神圣之维”798太和艺术空间“太和展”前言影像艺术的视觉性与政治性中国艺术观：指向“新的中国性”Ⅳ  亚洲艺术漫步：比较文化视界“亚洲现代性”：中日韩的比较与交锋中韩日三国审美的同与异儒佛对中韩日审美风的影响中韩日佛教美术比较刍议中韩日“视觉之美”比较拾遗新媒体艺术的“东亚性”韩国国立博物馆的长展线韩国秘苑的“不经意之美”潺潺的京都：从鸭川、祗园到小径京都之相国寺清水寺之俗与天龙寺之雅龙安寺的“东方抽象主义”法隆寺与招提寺的“唐风晋韵”亚洲艺术为何有“综合主义”？结语  走向“全球艺术界”后记  发见“全球之美”